两得徐州不自由，中原应不变炎刘。
孙曹袁吕非蟊贼，五采龙文在益州。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
这首诗词是宋代陈普所作，题为《咏史下·蜀先主》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
两得徐州不自由，
中原应不变炎刘。
孙曹袁吕非蟊贼，
五采龙文在益州。
诗意：
这首诗词讲述了蜀汉刘备的故事。首先，诗中提到刘备两次得到徐州，但他并没有真正拥有自由。接着，诗人认为中原地区应该归属于刘备而不是曹操。他认为孙权、曹操、袁绍和吕布都不如刘备那样称职，称他们为蟊贼（指不称职的人）。最后，诗人称赞刘备的才德和文化，说他有五彩的龙纹文物，指的是刘备在益州（蜀汉的都城）建立了文化繁荣的王朝。
赏析：
这首诗词通过简洁而明确的语言，表达了诗人对刘备的赞美和对其他当时统治者的批评。诗人认为刘备在徐州屡次失去又重新得到时，虽然形势不太自由，但仍然保持了自己的志向和品德。他认为中原地区应该归属于刘备，而不是由其他人统治。在诗人眼中，孙权、曹操、袁绍和吕布都不如刘备那样称职，他们被贬低为蟊贼。最后一句赞美了刘备在益州建立的文化繁荣，以五彩的龙纹文物象征其文化的壮丽和繁荣。
整首诗词抒发了诗人对刘备的崇敬和对其他统治者的不满，同时也展现了对蜀汉盛世的向往和赞美。通过对历史人物和时代的描绘，诗人表达了自己对正直、才德兼备的统治者的向往，并对当时乱世的政治局势提出了批评。这首诗词充分展现了陈普的历史观和对理想时代的追求。
自下观上，无限富贵。自上观下，无限贱贫。自心观物，何物能一。自物观心，何心不均。
年苦志不求奇。公寻者希。夷猛悟笑微微。华枉用机。予偃，婴肥。宫祥瑞围。传心印谨相依。灵神自飞。
征衣消尽洛阳尘，泣向东风拭泪痕。不及青春归有信，一年一别乐游园。
春晚城南十里陂，亭亭独立见奇姿。品流不落松竹後，怀抱惟应风月知。旋拂乱云成小伫，重携芳榼卜幽期。佳人空谷从来事，莫恨桃花笑背时。
老去疏慵厌仕途，归来林下学真如。不思身外千般事，只占人间一味愚。但得清尊长对客，纵添白发亦从渠。世间达宦多忧畏，胸次还能似我无。
气不通，脚膝患。云母膏，敷贴常常备办。破伤风、要可何如，花蕊石细掺。治心病，清神散。医性僻，附子理中丸弹。灵宝丹、服得太多，