何事佛貍能度淮，中原千尺髑髅台。
无巢燕子宁依树，不入乌衣巷裹来。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《咏史下·刘裕》
朝代：宋代
作者：陈普
译文：
何事佛貍能度淮，
中原千尺髑髅台。
无巢燕子宁依树，
不入乌衣巷裹来。
诗意：
这首诗是陈普所写的《咏史下·刘裕》，它描述了刘裕的英雄事迹。刘裕是南朝宋的建立者，他以勇猛善战而著称。诗中通过几个意象来表达对刘裕的赞美。
赏析：
首先，诗中提到了“佛貍能度淮”，这是指刘裕在战乱中能够带领军队平定淮河地区的局势。这里的“佛貍”是一种传说中的神兽，象征着英勇和智慧。刘裕凭借他的勇气和智谋，成功地解决了淮河地区的乱象，稳定了局势。
接着，诗中提到“中原千尺髑髅台”，这是形象地描绘了战场上的残酷景象。中原是指中原地区，千尺髑髅台则是指高耸的战场遗址。这一描写呈现了刘裕勇猛战斗的场景，也暗示了刘裕在战争中取得的辉煌胜利。
然后，诗中提到“无巢燕子宁依树”，表达了刘裕的英雄本色。燕子是一种常常在树上筑巢的鸟类，而刘裕不畏强敌，宁愿孤身一人也不退缩，这与燕子选择树作为巢穴的意象形成了对比。这样的描写展现了刘裕坚韧不拔、不屈不挠的品质。
最后，诗中提到“不入乌衣巷裹来”，乌衣巷是一个与丧葬有关的地方，意味着死亡和悲伤。这句表达了刘裕不愿沉沦于失败和困境，不愿像很多英雄一样早逝，而是选择勇往直前，不断追求胜利和辉煌。
总的来说，这首诗以生动的意象和深刻的比喻，表达了对刘裕英勇事迹的赞美。通过描绘刘裕在战争中的勇猛和智慧，以及他坚韧不拔的品质，诗人展示了一个真正的英雄形象。这首诗既是对历史人物的颂扬，也是对英雄精神的歌颂，让人们感受到了刘裕的伟大和崇高。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。