家门营立事方新，已畜倾巢覆穴人。
出尔到头终反尔，寡孤何用必随身。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史下·司马宣王》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
家门营立事方新，已畜倾巢覆穴人。
出尔到头终反尔，寡孤何用必随身。
译文：
家门营建事业焕然新，已经培养了众多人才。
出于自己的利益到头来却反过来了，孤寡之人何必一定随从身边。
诗意：
这首诗描绘了司马宣王的一生。司马宣王是中国历史上的一位重要人物，他在家族兴旺、事业蓬勃发展之初，培养了许多优秀的人才。然而，当他追求个人利益时，最终反过来受到了众人的反对和背离。诗人通过描绘司马宣王的遭遇，表达了一种对人事无常和世事变幻的思考。
赏析：
《咏史下·司马宣王》通过叙述司马宣王的经历，呈现了人生的无常和变迁。诗中的"家门"象征着家族的兴盛和事业的发展，"倾巢覆穴人"则是指培养出的众多人才。然而，当司马宣王追求个人利益时，最终却遭受了背离和反对。诗人通过这种对比，表达了对人生的思考和警示。诗中的"寡孤"指的是孤独和孤立的人，诗人提出了一个问题，即孤寡之人是否一定要追随权势和富贵的人。这种思考对于诗人来说，是对于社会现象的反思，也是在探索人生的真谛。
这首诗词以简洁的语言表达了对人生起起落落的思考，通过历史人物的经历，展现了作者对人事无常的洞察和对追逐权势和富贵的警示。诗词中的意象独特，给人以深思。它引发了人们对社会现象和个人追求的思考，具有一定的启示作用。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又