长安何但遗黎舞，翁仲铜驼亦笑开。
他日佛貍南下路，青泥千尺髑髅台。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史下·刘裕》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
长安何但遗黎舞，
翁仲铜驼亦笑开。
他日佛貍南下路，
青泥千尺髑髅台。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘历史场景和人物形象，表达了作者对历史的思考和对英雄人物的赞美之情。
首句“长安何但遗黎舞”，描绘了长安这座古都的繁华景象。黎舞是古代的一种舞蹈形式，这里用来象征繁荣和欢乐。长安作为当时的首都，充满了繁荣和活力，人们在此繁忙而快乐地生活着。
接着，“翁仲铜驼亦笑开”，描写了铜驼的形象。铜驼是古代传说中的一种瑞兽，象征着吉祥和荣耀。这里用铜驼的笑容来表示国家的喜悦和繁荣，意味着社会安定和人民幸福。
第三句“他日佛貍南下路”，出现了佛貍这一人物。佛貍是刘裕的字，刘裕是南朝宋的创立者，也是一位杰出的政治家和军事家。这句表达了刘裕将南朝建立在未来的道路上，以佛貍之志，南下征战，统一南方，为国家做出了巨大的贡献。
最后一句“青泥千尺髑髅台”，以夸张的手法描绘了战场上的景象。青泥指的是血泊，千尺髑髅台则象征着战争的残酷和惨烈。这一句通过对战争残酷现实的揭示，表达了对英雄人物在战争中所付出的牺牲和努力的敬意。
总体而言，这首诗词通过对历史场景和人物的描绘，表达了对英雄事迹的赞美和对历史的思考。作者通过形象生动的描写和意象的运用，让读者感受到历史的荣光与悲壮，传递了对英雄人物的敬仰和对历史价值的思考。
赠予鞋履。我赐贤家玄妙理。休别猜疑。早离尘缘得所宜。论其元首。清净精光牢固守。性不沉流。决继海蟾的祖刘。
道友询，甚门户。答之清净，别无作做。皆笑道、此是顽空，执把在甚处。要执把，说与汝。意马心猿，常擒稳住。得自然、地涌醴泉，更天
中使传宣出未央，外宫庭燎发荣光。怪来连夜摧仪注，元是平明同五王。
凤雏联翼美王孙，彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳，玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满，墨诏千封雨露繁。更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。
众圣环拱位中天，统济乾坤妙转旋。高覆崑崙朝帝阙，注生回死福增延。
楚国旧雄胜，荒台今是非。平川留宿潦，萧寺掩斜晖。木落秋声急，天高雁影微。凄凉无处问，骑马踏堤归。