长安何但遗黎舞，翁仲铜驼亦笑开。
他日佛貍南下路，青泥千尺髑髅台。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史下·刘裕》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
长安何但遗黎舞，
翁仲铜驼亦笑开。
他日佛貍南下路，
青泥千尺髑髅台。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘历史场景和人物形象，表达了作者对历史的思考和对英雄人物的赞美之情。
首句“长安何但遗黎舞”，描绘了长安这座古都的繁华景象。黎舞是古代的一种舞蹈形式，这里用来象征繁荣和欢乐。长安作为当时的首都，充满了繁荣和活力，人们在此繁忙而快乐地生活着。
接着，“翁仲铜驼亦笑开”，描写了铜驼的形象。铜驼是古代传说中的一种瑞兽，象征着吉祥和荣耀。这里用铜驼的笑容来表示国家的喜悦和繁荣，意味着社会安定和人民幸福。
第三句“他日佛貍南下路”，出现了佛貍这一人物。佛貍是刘裕的字，刘裕是南朝宋的创立者，也是一位杰出的政治家和军事家。这句表达了刘裕将南朝建立在未来的道路上，以佛貍之志，南下征战，统一南方，为国家做出了巨大的贡献。
最后一句“青泥千尺髑髅台”，以夸张的手法描绘了战场上的景象。青泥指的是血泊，千尺髑髅台则象征着战争的残酷和惨烈。这一句通过对战争残酷现实的揭示，表达了对英雄人物在战争中所付出的牺牲和努力的敬意。
总体而言，这首诗词通过对历史场景和人物的描绘，表达了对英雄事迹的赞美和对历史的思考。作者通过形象生动的描写和意象的运用，让读者感受到历史的荣光与悲壮，传递了对英雄人物的敬仰和对历史价值的思考。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。