太宗社稷是谁亡，独向迎仙斩二张。
景运门前方议事，杀身不必咎扶阳。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史下·五王》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太宗社稷是谁亡，
独向迎仙斩二张。
景运门前方议事，
杀身不必咎扶阳。
诗意：
这首诗词以历史为题材，表达了对历史事件的思考和感慨。诗中提到的太宗社稷亡，暗指历史上的动乱和政权更迭。诗人陈普通过描写自己独自前往迎接仙人，并斩杀了两位名叫张的人，暗喻他对历史的理解和对改变历史命运的决心。最后两句表达了诗人的观点，认为虽然付出了生命的代价，但并无怨尤，因为无论如何也无法阻挡历史的进程。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了历史的荣辱兴衰，展现了诗人对历史命运的思考和对历史变迁的决心。通过运用象征、隐喻的手法，诗人将自己的观点融入到历史之中，表达了对历史潮流的无奈与坚定。诗中的"太宗社稷"、"迎仙斩二张"等词语都具有隐晦的象征意义，使整首诗词更具深意。最后两句"杀身不必咎扶阳"表达了诗人对历史的超然态度，认为个人的生死并不重要，重要的是对历史的把握和对正义的坚守。
总体而言，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，传达了诗人对历史的思考和对历史潮流的理解。诗人陈普通过抒发个人情感，表达了对历史变迁无奈而又坚定的态度，体现了他对国家和社会的关切。这首诗词不仅具有历史意义，也表达了人们对历史命运和正义的思考。
谁氏夸豪力，琳宫一手开。光辉动金碧，潇洒绝尘埃。煮石洞中火，流霞天上杯。篮舆穿翠樾，只为听琴来。
寰中风穴不一处，斯井乳化能伏流。暗接高源常秘惜，不离陌路自清幽。土囊空艳高人赋，水品难逢处土收，宴坐岩头默斟取，清凉此意与谁谋。
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
淮阳学舍旧相依，常诵曹溪第一机。却到江西心有悟，回看过去事皆非。孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。欲看齐山君去否，闲中徒侣近来稀。
石路崔嵬云上头，北云南雪此鸿沟。谁人题作踟蹰岭，不到山心不当游。
河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。