此天此地此经文，学者何尝溺所闻。
尽道李斯焚典籍，不知吹火是商君。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《咏史上·商鞅》
中文译文：
此天此地此经文，
学者何尝溺所闻。
尽道李斯焚典籍，
不知吹火是商君。
诗意：
这天地之间的历史文献，
学者们何曾沉湎其中？
他们皆说李斯焚烧了典籍，
却不知吹火的正是商君。
赏析：
这首诗是陈普的作品，他在宋代写下了这首《咏史上·商鞅》。诗中描绘了一个历史场景，其中涉及到了商鞅和李斯这两位重要的历史人物。
首先，诗人提到了“此天此地此经文”，暗示了历史的广袤和源远流长。接着，他质问学者们为何对历史文献无动于衷，以自己的言辞表达了对于历史被忽视的不满。
随后，诗人提到了李斯焚烧典籍的传闻，但他指出学者们却不知道吹火的正是商君。这是对历史事件的一种批判和反思，商鞅作为战国时期的重要政治家和改革家，他的改革措施对于中国历史产生了深远的影响。然而，他的形象在历史中被扭曲，被认为是不负责任的破坏者，而李斯则被赞扬为贤者。诗人以此表达了对历史事实被篡改和被误解的失望。
通过这首诗，陈普呈现了对历史文献被忽视和误解的关切，同时对历史事件中商鞅形象的批评。他以简洁有力的语言，表达了对历史真相的追寻和对历史被篡改的不满，引发读者对于历史的思考和反思。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。