此天此地此经文，学者何尝溺所闻。
尽道李斯焚典籍，不知吹火是商君。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《咏史上·商鞅》
中文译文：
此天此地此经文，
学者何尝溺所闻。
尽道李斯焚典籍，
不知吹火是商君。
诗意：
这天地之间的历史文献，
学者们何曾沉湎其中？
他们皆说李斯焚烧了典籍，
却不知吹火的正是商君。
赏析：
这首诗是陈普的作品，他在宋代写下了这首《咏史上·商鞅》。诗中描绘了一个历史场景，其中涉及到了商鞅和李斯这两位重要的历史人物。
首先，诗人提到了“此天此地此经文”，暗示了历史的广袤和源远流长。接着，他质问学者们为何对历史文献无动于衷，以自己的言辞表达了对于历史被忽视的不满。
随后，诗人提到了李斯焚烧典籍的传闻，但他指出学者们却不知道吹火的正是商君。这是对历史事件的一种批判和反思，商鞅作为战国时期的重要政治家和改革家，他的改革措施对于中国历史产生了深远的影响。然而，他的形象在历史中被扭曲，被认为是不负责任的破坏者，而李斯则被赞扬为贤者。诗人以此表达了对历史事实被篡改和被误解的失望。
通过这首诗，陈普呈现了对历史文献被忽视和误解的关切，同时对历史事件中商鞅形象的批评。他以简洁有力的语言，表达了对历史真相的追寻和对历史被篡改的不满，引发读者对于历史的思考和反思。
清江借篙师，津流不须问。行行镜中天，水鸟嗔人近。绝岸得危亭，一目千里尽。山川草木妍，造物无少吝。谁知天壤间，眇然一方寸。
乡关散尽当年客。春风寂寞花无色。长日掩重门。江山眼外昏。画图高挂壁。嵩少参差碧。想见卧云人。松黄落洞门。
买得先秦镜，发函还作悲。可怜清似水，其奈素如丝。麟阁应无分，鸡林浪有诗。嵩山饶石室，藏副与相期。
前年泝洛水，杨花白如毡。今年泝洛水，青青未三眠。犹吃嵩福饭，强寻梁宋船。一笑真自喜，蒲团媚癯仙。
临沂以北沂水东，行人扬袂尘沙中。从有温泉能自洁，雩坛安得可乘风。
斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月，影寒深院晓松风。门人不睹飞升去，犹与浮生哭恨同。