凤麟自古待明时，矶虱何堪论是非。
可是首阳可埋骨，争知人怨首阳希。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·李膺范滂》是宋代诗人陈普所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
凤麟自古待明时，
矶虱何堪论是非。
可是首阳可埋骨，
争知人怨首阳希。
诗意：
这首诗以历史上的人物李膺和范滂为题材，表达了对他们的敬佩和思考。诗中通过凤麟与矶虱的对比，表达了人物的高下和伟大与平凡之间的差距。首阳是指李膺的墓地，诗人认为李膺可以被埋葬在首阳，可见他的卓越和功绩。然而，人们很难了解李膺的内心感受和他所受到的诽谤和怨恨。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展现了李膺和范滂两位历史人物的形象和命运。凤麟和矶虱的对比象征着卓越和平庸之间的差距，凤麟代表着李膺的卓越才能和成就，而矶虱则代表了范滂的平凡和无足轻重。首阳作为李膺的墓地，暗示着他的伟大和功绩，但诗人也指出人们很难真正了解李膺的内心世界和他所经历的困难和诽谤。这种对历史人物命运的思考和对人性的探讨，使得这首诗具有深刻的内涵和启迪意义。
陈普通过这首诗词，通过对李膺和范滂的对比，表达了对英雄和平凡人命运的思考。诗中蕴含着对人性的探讨和对历史的思考，引发人们对于伟人和普通人生命意义的思考。整体而言，这首诗以简练的语言揭示了历史人物的命运和人性的复杂性，给人以深思。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。