三十六人抚西域，六头火炬走匈奴。
古今参合坡头骨，尽是离披见鹘乌。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·班超》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
三十六人抚西域，
六头火炬走匈奴。
古今参合坡头骨，
尽是离披见鹘乌。
诗意：
这首诗词描绘了历史上著名的西域边塞将领班超的英勇事迹。班超率领三十六名勇士，镇守西域，征服了匈奴。他们像六头火炬一样，燃烧着勇气和战斗的热情，穿越草原追击匈奴。在那片参差交错的坡地上，散落着古代和现代的战士的骨骸，他们都是为了国家的安宁而献出了生命，他们的骨骸散布在那里，仿佛在向人们展示着历史的沧桑。这些骨骸上的离披，见证了他们的英勇与牺牲。
赏析：
这首诗词通过描写班超和他率领的勇士们的壮举，表达了对历史上英雄人物的敬意和赞美。班超是中国历史上杰出的将领之一，他在西域地区有着重要的贡献。诗人通过简练而有力的语言，将班超的事迹生动地展现出来。诗中的六头火炬象征着勇士们的力量和战斗的热情，形象地描述了他们奋勇追击匈奴的场景。诗的结尾，通过描写坡头上散落的骨骸，表达了对历史的思考和缅怀之情，展现了历史的庄严和沧桑感。
整首诗词意境深远，通过简练而富有画面感的描写，展现了历史人物的英勇事迹，并通过对历史的沉思，引发人们对英雄和历史的思考。这首诗词既赞美了班超等历史英雄，也呼应了时代的英勇精神和爱国情怀，具有较高的艺术价值和思想内涵。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可