宁胡名号正当时，且有安栖得哺儿。
胡草似人空好色，青青合为故阏氏。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·王昭君》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
宁胡名号正当时，
且有安栖得哺儿。
胡草似人空好色，
青青合为故阏氏。
诗意：
这首诗词咏史，以王昭君为主题。宁胡，指的是昭君的胡族名字。诗人表达了王昭君名声鹊起的时刻，同时也提到了她得到了安宁的居所，并能够照料她的孩子。然而，诗人也暗示了胡族人的风俗习性，暗示王昭君与胡族人的差异。最后一句诗描述了青青胡草，以及它们与王昭君的故乡、故阏氏的联系。
赏析：
陈普以朴素的语言描绘了王昭君的生活境遇。诗中的"宁胡名号正当时"表明了王昭君的名声正在迅速传播，她成为了当时的风云人物。"安栖得哺儿"则表达了她在异乡找到了一个安顿自己和孩子的地方，得到了温暖和照料。然而，诗人通过"胡草似人空好色"一句，揭示了胡族人的风俗习性，暗示了王昭君与胡族人在文化和风俗上的差异。最后一句以"青青合为故阏氏"作结，将青青草地与王昭君的故乡、故阏氏联系在一起，呈现出王昭君远离家乡的孤寂和思乡之情。
这首诗词以简洁明了的语言，抓住了王昭君的关键形象和情感，同时通过对其胡族身份的暗示，展现了跨文化的主题。它既描绘了王昭君的荣耀和生活境遇，又表达了她与故乡的情感纠葛，给人以思考和共鸣的空间。整体上，这首诗词通过对王昭君的描写，展示了一个历史人物的形象，同时也通过对文化差异的暗示，探讨了人物身份和归属感的问题。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。