荀息无裨晋献公，豫生如许智宗空。
古人才德难求德，大节初心要始终。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《咏史上·豫让四首》
豫让，一位宋代的文学家，通过这首诗词表达了对历史名人及其品德的赞美和思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
豫让四首
荀息无裨晋献公，
豫生如许智宗空。
古人才德难求德，
大节初心要始终。
中文译文：
荀息不能为晋献公尽忠效力，
豫生的智慧与才能像这样浪费了。
古人的才德难以求取和继承，
高尚的品德和初心应该始终如一。
诗意和赏析：
这首诗词以历史人物为主题，表达了对荀息和豫让两位历史名人不幸遭遇的思考和赞美。荀息原本有才德，但却无法为晋献公尽忠，这种无法实现自己潜力的遗憾令人感慨。而豫让则被形容为具有智慧和才能的人，但却没有得到施展的机会，这种潜力被埋没的情况更加令人遗憾。通过这两个形象的对比，诗人陈普在反思古人的才德和品德的传承问题。
诗人在最后两句表达了对古人的赞美和启示。他认为古人的才德难以求取，意味着优秀的人才难以出现，并且他们的高尚品德也不易被继承。然而，诗人强调了持守大节和初心的重要性。无论是在古代还是现代，始终坚守自己的信念和初衷是非常重要的。诗人通过这首诗词传达了对历史人物的敬意和对道德价值观的思考，引发人们对于个人努力和价值观坚持的思考。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。