人伦大变岁二百，萧曹以来谁在心。
相业更生王吉疏，文学春秋犹未深。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·魏相》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。这首诗词描绘了历史上人伦大变的情景，探寻了自萧曹以来谁能真正体察人心的问题。另外，诗中也提到了相业的复兴以及文学的兴盛。
陈普在这首诗词中运用了咏史的手法，通过历史的镜头，揭示出两百年来人伦道德的巨大变迁。这种变迁使得人们的心灵逐渐远离了真正的关怀和体察。诗中的魏相代表了人们对于历史上的政治家、辅弼者的回忆和思考。
诗词的中文译文如下：
人伦大变岁二百，
萧曹以来谁在心。
相业更生王吉疏，
文学春秋犹未深。
这首诗词的诗意是通过对历史的回顾，表达了陈普对于人伦道德沦丧的忧虑。两百年来，人们渐渐忘却了对他人的关心和体谅，对于政治家、辅弼者的真正心意也逐渐模糊。然而，诗中也透露出一线希望，相业（指治国安邦的职位）可能会重新兴起，王吉的奏疏可以起到一定的作用。同时，陈普也提到文学的春秋尚未深入人心，这也暗示着文学可以成为弥补人伦道德缺失的力量。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了作者对于时代伦理沦丧的忧虑，同时也寄托了对于未来的希望。通过历史的镜头，陈普叩问了人们对于关怀和体察的态度，以及文学的潜力。整首诗意深远，引人深思。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。