鹤发东宫体孝文，明堂服色谩云云。
力行到底终何似，不逮躬行万石君。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·董仲舒三首》是宋代陈普所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
鹤发东宫体孝文，
明堂服色谩云云。
力行到底终何似，
不逮躬行万石君。
【中文译文】
白发如鹤般的东宫，体现了孝文精神，
明堂上的服饰如云般丰盛华美。
努力行孝到底，终究与躬行孝道的万石君不相及。
【诗意和赏析】
这首诗词以董仲舒为主题，描绘了他对孝文精神的赞美，并将其与躬行孝道的万石君进行对比。董仲舒是汉代的一位儒家学者，他以其对孝道的坚守而闻名。诗中描述了董仲舒白发如鹤的形象，象征着他年事已高，但仍然怀有孝文精神。明堂上的服饰丰盛华美，显示了他受到朝廷的崇敬和尊重。
然而，诗人通过对比，表达了一种思考。尽管董仲舒力行孝道，但他的努力与躬行孝道的万石君相比，似乎仍然有所不足。万石君是传说中的古代贤臣，以其孝道行为著称，被认为是孝道的楷模。这种对比暗示了董仲舒虽然努力，但与传世的孝道楷模相比，他的努力还不够完美。
整首诗词通过对董仲舒和万石君的比较，反映了诗人对孝道的思考和追求。它提醒人们无论年龄和地位如何，都应该以躬行孝道的楷模为榜样，不断追求更高的境界。同时，诗中也体现了对孝文精神的赞美和敬仰，弘扬了中国传统文化中的尊老爱幼、孝敬父母的价值观。
浦口潮来沙尾涨。危樯半落帆游漾，水调不知何处唱。风淡荡。鳜鱼吹起桃花浪。雪尽小桥梅总放。层楼一任愁人上。万里长安回首望。山四向。澄江日色如春酿。
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。
翠竹千寻上薜萝。东湖经雨又增波。只因买得青山好，却恨归来白发多。明画烛，洗金荷。主人起舞客齐歌。醉中只恨欢娱少，明日醒时奈病何。
凤凰山人开竹径，楼成溪山深照映。眉闲郁郁似阴功，壶中有丸续人命。劝君洗竹买梧桐，凤何时来驾归鸿。思齐大任政勤苦，来听天子歌南风。
西溪回合小青苍。梅雨弄残阳。意行陇亩，景分庭院，乳燕春长。酒深不用人歌啸，锄圃试商量。细晞菜甲，旋寻蔬笋，一梦黄粱。