江神返璧事何新，海若湘君亦伐秦。
一炬东来烧不了，更劳墓上牧羊人。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《咏史上·秦皇》
朝代：宋代
作者：陈普
中文译文：
江神返璧事何新，
海若湘君亦伐秦。
一炬东来烧不了，
更劳墓上牧羊人。
诗意和赏析：
这首诗由宋代诗人陈普创作，以历史为题材，描述了秦皇帝的故事。诗中以简洁而富有意象的语言，勾勒出了秦皇帝的形象和他所遭受的命运。
诗的开头，"江神返璧事何新"，表达了对秦皇帝的纷繁事迹的疑问。"江神"指的是长江神灵，"璧"则是象征权力的玉玦。这句话中透露出秦皇帝统一天下、建立强大帝国的壮举，以及他所创造的历史轨迹。
接下来的一句"海若湘君亦伐秦"，通过对湘君（指楚国君主）伐秦的比喻，表达了秦皇帝在征战中所面临的困境和挑战。这句话暗示着秦皇帝的统治遭受了来自海洋般浩渺的力量的抵抗，意味着他的征服之路并不平坦。
"一炬东来烧不了"这一句，揭示了秦皇帝的野心和权力的脆弱。"一炬东来"指的是秦始皇在东巡过程中，试图用火焚烧东方海洋来显示自己的无敌威势，然而却无法将海洋一炬之力所及之处完全摧毁。这句话表达了秦皇帝虽然统一了天下，但他的权势和统治并非无法被挑战。
最后一句"更劳墓上牧羊人"，以一种嘲讽的口吻，描述了秦皇帝的死后命运。"墓上牧羊人"暗指秦始皇陵墓中的守卫者，他们原本是为了保护秦皇帝的墓地而存在的，然而在秦朝灭亡后，他们却成为了无用的存在。这句话传达了秦皇帝的权力已成过去，他的统治被时间所淡忘，墓地守卫者也只能默默守护着一段逝去的历史。
整首诗以简练的语言展示了秦皇帝的传奇故事。通过对历史人物和事件的隐喻和象征的运用，诗人陈普传达了权力和野心的脆弱性，以及人事如梦的主题。这首诗通过寥寥数语，点出了历史的沧桑变迁和人类力量的无常性，给读者留下深思。
谁氏夸豪力，琳宫一手开。光辉动金碧，潇洒绝尘埃。煮石洞中火，流霞天上杯。篮舆穿翠樾，只为听琴来。
寰中风穴不一处，斯井乳化能伏流。暗接高源常秘惜，不离陌路自清幽。土囊空艳高人赋，水品难逢处土收，宴坐岩头默斟取，清凉此意与谁谋。
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
淮阳学舍旧相依，常诵曹溪第一机。却到江西心有悟，回看过去事皆非。孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。欲看齐山君去否，闲中徒侣近来稀。
石路崔嵬云上头，北云南雪此鸿沟。谁人题作踟蹰岭，不到山心不当游。
河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。