使民澒澒哭韩杨，郡国纷纷上凤凰。
太子好儒几坐废，王阳何用苦谈王。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·宣帝》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
使民澒澒哭韩杨，
郡国纷纷上凤凰。
太子好儒几坐废，
王阳何用苦谈王。
诗意和赏析：
《咏史上·宣帝》这首诗词以历史人物为题材，描绘了一幅辛酸悲凉的画面。诗开始描述韩杨去世后，人们悲痛哭泣的景象，民众为他的去世感到悲伤而痛哭流涕。接着，诗人描述了郡国纷纷向凤凰台进贡，凤凰台是宣帝的陵墓，表示人们对宣帝的景仰和敬意。
接下来的两句描述了太子和王阳两个人物。太子是宣帝的儿子，他喜好儒家学说，但却在统治期间被废黜，座位上空空荡荡。而王阳则是指王莽，他曾苦心谈论如何治理国家，但最终却未能实现自己的理想。
整首诗词通过描绘历史人物的遭遇，表达了诗人对时局的忧虑和对人事变迁的感叹。诗中透露出一种对政治和社会的不满和失望，同时也反映了时代的动荡和人们对于公正和理想统治的追求。诗人通过咏史抒发己见，既展示了个人情感，又批判了社会现实，体现了陈普作品中常见的忧国忧民情怀。
左圃鱼鳞阔，前轩翚翅开。虹将一雨罢，潮送万艘来。山净秋妍露，林虚晚籁回。此时萧散乐，谁奉醉言杯。
秋风入高树，幽斋闻清音。误疑在溪壑，不知傍有琴。我爱康子野，与世任浮沈。美哉恬澹质，涤我尘垢心。
大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅，万籁静喑喑。下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。
点滴敲窗渐作声。棉衣犹觉夜寒生。不辞明日无花看，且喜今宵有雨听。新苦恼，旧心情。廿年湖海一书生。只缘我是无家客，却被人呼面壁僧。
宝典标灵日，明离正午方。五行当火德，万寿续天长。