呼韩骨冷复雕陶，夜夜穹庐朔月高。
为问琵琶弦底话，得无一语诉腥臊。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·王昭君》是一首宋代诗词，作者是陈普。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
呼韩骨冷复雕陶，
夜夜穹庐朔月高。
为问琵琶弦底话，
得无一语诉腥臊。
译文：
呼唤韩骨，冷冽的寒风再次雕塑，
每个夜晚，北方的月亮高悬。
我想问琵琶的琴弦底下隐藏的故事，
它能否述说一句言辞，诉说残酷的遭遇。
诗意和赏析：
这首诗以王昭君为题材，描绘了她的悲惨命运和坚韧不拔的精神。王昭君是中国历史上著名的美女，她被迫嫁给匈奴的单于，成为了外国的王妃，离开了自己的家乡和亲人，过上了囚禁的生活。诗中的"呼韩骨冷复雕陶"表达了作者对王昭君的呼唤和思念，同时也暗示了她所经历的严寒和艰辛。
"夜夜穹庐朔月高"描绘了北方的夜晚，清冷的天空中高悬着皎洁的朔月。这一景象与王昭君的命运形成了鲜明的对比，强调了她的孤独和无助。
接下来的两句"为问琵琶弦底话，得无一语诉腥臊"表达了作者的疑问和关切。他想知道琵琶的琴弦底下是否隐藏着王昭君的苦楚和遭遇，是否能够传递她的心声和对外界的诉说。"腥臊"这一形容词用来描绘王昭君所遭受的痛苦和屈辱，使人倍感唏嘘。
整首诗通过对王昭君命运的描绘，表达了作者对她的同情和思念之情。诗人通过冷峻的自然景象和琵琶的隐喻，将王昭君的悲愤和痛苦传递给读者，唤起了人们对她的怜悯和敬意。这首诗词以简洁的语言表达了深沉的情感，展现了作者对历史人物的关注和对人性的思考，具有较高的艺术价值。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。