明帝天姿可禹汤，周公不梦梦空王。
当年紫绶金章客，何德何功坐太常。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·桓荣》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
明帝的天姿可比禹汤，
周公没有梦见过虚幻的王位。
当年那些身披紫绶金章的贵族，
坐在太常座上，他们有何种德行和功绩。
诗意和赏析：
这首诗词以历史为背景，通过描述明帝、周公和太常座上的贵族，探讨了君主的品德和功业。
首先，明帝被赞美为天姿可比禹汤，暗示他具备了治理天下的才能和美德。禹汤分别是夏朝和商朝的传说中的贤君，他们以善治国家著称。因此，将明帝与禹汤相提并论，表明了他在治理国家方面的出色能力。
其次，诗中提到了周公，周公是周朝的重要人物，他被认为是圣人。诗人说周公没有梦见过虚幻的王位，这意味着他没有追求权力和地位，而是专注于实际的治理和公正的行为。通过对周公的称赞，诗人表达了对清廉官员和高尚品德的敬佩。
最后，诗人提到了太常座上的贵族，他们披着紫绶金章，象征着荣耀和地位。太常是宋代官职中的一种，担负着管理礼仪和宗教事务的职责。诗人质问这些贵族，他们坐在太常座上的原因是何德何功。这种质问暗示了对权力滥用和虚伪行为的批评，诗人希望贵族们能够以实际的贡献来证明自己的价值。
《咏史上·桓荣》通过对历史人物和权力运行的描述，表达了对高尚品德和实际贡献的赞美，并对虚伪和权力滥用提出了批评。这首诗词展示了陈普对朝代历史的思考和对社会伦理的关注。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。