战国纷纷似乱麻，钓丝谁记旧稼华。
召南礼乐栖何许，故莒城中太史家。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·太只敫》是宋代诗人陈普所作，这首诗词描绘了战国时期的混乱局面，以及历史的遗忘和人们对过去的渴望。
诗词的中文译文如下：
战国纷纷似乱麻，
钓丝谁记旧稼华。
召南礼乐栖何许，
故莒城中太史家。
诗意：
这首诗词以战国时期的混乱景象为背景，用简练的语言表达了对过去辉煌的怀念和对历史的遗忘感到惋惜的情感。诗中提到了召南的礼乐之地，探讨了历史文化的流失和遗忘。最后一句提到"太史家"，暗示了历史学家的使命和责任，他们应该记录并传承历史。
赏析：
这首诗词通过简短的句子和简洁的表达，展示了作者对战国时期社会状态的描绘。"战国纷纷似乱麻"形象地表达了战国时期各国争斗不休的情景，给人一种错综复杂的感觉。"钓丝谁记旧稼华"表达了人们对过去辉煌时期的回忆，但却无人能够真正记住和珍惜这段历史。"召南礼乐栖何许"则指出了召南这一历史文化的栖息之地已经不再被人所重视，文化遗失的悲哀。最后一句"故莒城中太史家"则提到了太史家，暗示了历史学家的重要性，他们承载着传承历史的责任和使命。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，呈现出战国时期的混乱景象和人们对过去的思考和留恋。同时，也提醒人们珍惜历史文化的重要性，尤其是历史学家作为记录者和传承人的责任。整体而言，这首诗词通过简练的语言和深刻的思考，传达了对历史的思索和对文化传承的关注。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可