燕昭志报复，金台求俊贤。
下齐如破竹，大耻雪九泉。
六王死灰人，安可与比肩。
奈何骄气盈，妄想彼神仙。
安期不可致，即墨火已然。
煌煌召公业，委弃如浮烟。
《咏史（二十一首）》是明代刘基的作品。这首诗描述了燕昭（燕王）志在报复，希望能够找到俊贤的人才来帮助他。然而，他的计划却像破竹般被击溃，这给他带来了极大的耻辱，让他感到羞愧得无法与已逝的六位王族相提并论。尽管他的骄傲和自负充斥着心胸，却白白地幻想着能与神仙相媲美。安期（指鲁国的大臣安期）的才能是无法企及的，至于即墨（指齐国的大臣即墨）的火焰已经熄灭。召公（指周文王的大臣召公）事业的辉煌已经消散，就像飘散的浮烟一样被抛弃了。
这首诗通过描述燕昭的报复计划的失败和他个人的自负，展现了一个王者的傲慢和虚荣心，以及他的理想与现实的巨大落差。作者刘基通过对历史人物和事物的描绘，传达了一种对过去辉煌的怀念和对现实的失望感。
这首诗以明代的文风写就，运用了夸张和对比的手法，通过形象生动的描写和对历史事件的回顾，勾勒出了燕昭的雄心壮志和他最终的失败。这首诗的中文译文如下：
燕昭志报复，
金台求俊贤。
下齐如破竹，
大耻雪九泉。
六王死灰人，
安可与比肩。
奈何骄气盈，
妄想彼神仙。
安期不可致，
即墨火已然。
煌煌召公业，
委弃如浮烟。
这首诗通过对历史事件的描述，传达了一种深沉的思考和对人生的反思。它告诉我们，虽然雄心壮志和追求伟大是值得赞扬的，但过于自负和妄自尊大最终会导致失败和失望。同时，它也暗示了历史的变迁和人事的更迭，将曾经的辉煌和梦想抛弃在过去，让人感叹兴衰无常，志向难持。
这首诗具有明代文学的特点，采用了简练明快的语言，凸显了诗人的感慨和思索。通过对历史人物和事件的描绘，它唤起了读者对过去辉煌和现实困境的思考，并引发共鸣。
舞罢霓裳日色低，满身春倦眼迷离。锦丝步帐繁花里，闲弄珊瑚血色枝。
闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。
玉节随东阁，金闺别旧僚。若为花满寺，跃马上河桥。
千岁光阴二十停，一停才向此时盈。律筒又报三阳近，历草还飞四荚轻。冉冉春盘行细绿，泠泠腊琖泻空清。不须更煮囊中药，气息存神自久生。
世上有蛇皆可物，非物非心亦百佛。五湖云衲竞头参，空把光阴恣埋没。我游江湖三十有四年，饱饭之余，一味闲打眠。子今迢迢苦寻讨，不知寻讨何慕焉。问吾道，今年大熟收成早。问吾禅，秋林噪晚声喧喧。抖擞屎肠都说了，莫将一字归去容易空流传。斯言写就相违别，目断家山云叠叠
芳树啼莺絮乱飞，疾风吹雨送愁归。梨花落莫还乡梦，麦粥凄凉展墓仪。倦客忍听溪上曲，游人犹羽水边嬉。西瞻太白家何在，拟托征鸿寄我衣。