百尺竿头褭褭身，足腾眼挂骇傍人。
汉阴有叟君知否，抱瓮区区亦未贫。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《咏上竿伎》是一首由宋代文学家晏殊所作的诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百尺竿头褭褭身，足腾眼挂骇傍人。
汉阴有叟君知否，抱瓮区区亦未贫。
诗意：
这首诗以描写上竿伎为题材，通过表现一个在高空上表演技艺的表演者，展现了他的身手和技巧。诗人通过描述这个人的形象和表现，表达了对他的欣赏和赞扬。诗中还暗示了人们常常容易低估那些平凡之人的智慧和才能。
赏析：
这首诗通过生动的描写，展现了上竿伎的壮丽场景。首句“百尺竿头褭褭身”描绘了表演者身姿优雅，轻盈地站在高高的竿头上。接着，“足腾眼挂骇傍人”形象地表达了他的技艺高超，令观众们惊叹不已。
第三句“汉阴有叟君知否”则向读者提出了一个问题，询问是否有人知道汉阴地区的一位老者。这里的“汉阴”是指一个普通的地方，而“叟”表示年老的男子。这是对智慧和技艺的一种暗示，即在平凡的人中也可能隐藏着非凡的才华。
最后一句“抱瓮区区亦未贫”进一步强调了这一点。诗人通过这句话传达了一个重要的观点，即即使是抱着一个简陋的瓮（指瓮中之鳖）的人，也并不一定是贫穷的。这种表达方式暗示了人们应该抱有开放的心态，不要轻视那些看似平凡的人，因为他们可能拥有非凡的智慧和才能。
整首诗以简洁明快的语言，表达了对上竿伎技艺的赞美，同时也启发人们思考平凡之人的价值和潜力。它通过细腻的描写和隐含的寓意，展现了晏殊高超的诗词才华。
卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。
峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。不知何树幽崖里，腊月开花似北人。
急雨泷危石，横云焘古碑。入山芒屦湿，归路角巾欹。中湿连霄病，平生此段奇。只今酬妙句，犹自爱当时。
闭关饶着一丸泥，我亦前扳更后跻。四海弟兄君看取，苛风不断雁行齐。
未离海底千山黑，才到天中万国明。
巩顿首再拜，舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎