知有堂堂在故山，忘机未许白鸥闲。
洗心羲易窥三圣，盥手楞严辩八还。
剩著林花供笑粲，唤回春梦付绵蛮。
闻公已是诗成集，一字千金岂易删。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《用前韵寄吴知府》是宋代释宝昙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
知道吴知府堂堂地在故乡，但不愿忘却机缘，让白鸥闲逸。洗净心灵，就能领悟三位圣人的思想；洗净手心，就能参悟楞严经的哲理。仍保留着林中盛开的花朵，供人欣赏笑谈；唤醒春日的梦幻，寄托在绵绵不绝的山川之间。听说公已经将诗作集结成册，这些字句如同千金不易删除。
诗意：
这首诗词以寄托之意表达了作者对吴知府的敬意和祝愿。作者在诗中借用了洗心洗手的意象，寓意着洗净内心的杂念，以便更好地领悟和修行。他称颂吴知府的清廉正直，并表达了对吴知府诗作集结的赞美和珍视之情。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言和生动的意象展示了作者的思想和感情。首句直接点明了吴知府的身份和地位，展现了一种敬畏之情。随后通过洗净心灵和洗净手心的比喻，表达了对修行和思考的重视。在描绘林花和春梦时，作者运用了细腻的描写，画面感强烈，给人以美好的遐想。最后一句表达了对吴知府诗作的高度评价，一字千金的形容更是凸显了其珍贵和难得。整首诗词通过精练的语言和富有意象的描写，将作者的情感和思想传递给读者，展示了宋代文人的修养和情趣。
炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
乱石何年烂，千林昨夜黄。晓耕来鸟雀，麦垅纵牛羊。投老须微禄，持身阙寸长。洗心闻吉语，时事信难量。
寡求忘市远，易足任囊空。院吏催呈史，家僮笑忍穷。鬓毛惊尽白，仓粟饫陈红。赖有三峨梦，时时到枕中。
理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。
溪南浑似辋川居，不啻当年卧草庐。从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。端知将相真无种，更喜才华甚有余。及此知机同免祝，季鹰初不为鲈鱼。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。潇湘万里客愁远，鶗鴃一声春事阑。此去宦游当益显，时来功业自非难。似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。