脚踏浮云身已老，访道修行恨不早。
曾见商周全盛时，不及唐虞古风好。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《咏老》是一首宋代的诗词，作者是晁说之。这首诗词表达了对老年生活的思考和感慨。
诗词的中文译文如下：
脚踏浮云身已老，
步履艰难，如踏云彩。
访道修行恨不早，
希望早些寻求修道之路。
曾见商周全盛时，
曾经目睹商周时期的繁荣盛世。
不及唐虞古风好，
但是与唐虞时期的古老风韵相比，不及。
这首诗词的诗意是通过描绘老年人的境遇，表达了对时光流逝和年老的感叹之情。诗人用"脚踏浮云"来形容自己的年纪已经很大，步履艰难，如同踏在飘浮的云彩上一样。他后悔没有早些寻求修道之路，希望能够早日修行，追求内心的宁静与升华。诗人还提到了商周时期的全盛时期，暗示了他曾经见证过辉煌的时代，但与唐虞时期的古老风韵相比，感觉自己所处的时代不如古代那样美好。
这首诗词通过对老年人的思考和对时代的对比，表达了对年老和时光流逝的感慨之情。它呈现了一种对过去时光的怀念和对未来的期许，同时也反映了人们对于生命意义和修行追求的思考。
古木巢辽鹤，阴崖溜石泉。登临多意绪，深邃好风烟。啸傲欣离俗，徘徊觉近天。荧煌逼霄汉，疑是继张骞。
乱红缬眼柳花飞，烟抹霅溪秀一围。北背美人占梦去，夕阳行客舞雩归。三吴父老传冰节，两蜀江山识绣衣。预草封章千百纸，此身明日接天威。
校经同省并门居，无日不闻公读书。故持茗椀浇舌本，要听六经如贯珠。心知韵胜舌知腴，何似宝云与真如。汤饼作魔应午寝，慰公渴梦吞江湖。
一从楚客死，淮山无颜色。
游观值暄秋，饮狎得嘉客。嵌岩复在眼，徘徊忘还郭。款款坐向疲，喧喧笑多谑。短檐近见出，窦乳时闻落。防暗燎蒸薪，惊虚摇喜铎。僮憨榻露处，僧驯茗频瀹。竟隐谅未能，羡彼高楼雀。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。