灯火匆匆出馆陶，回看永济日初高。
似闻空舍鸟乌乐，更觉荒陂人马劳。
客路光阴真弃置，春风边塞只萧骚。
辛夷树下乌塘尾，把手何时得汝曹。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《永济道中寄诸舅弟》是宋代文学家王安石所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
灯火匆匆出馆陶，
回看永济日初高。
似闻空舍鸟乌乐，
更觉荒陂人马劳。
客路光阴真弃置，
春风边塞只萧骚。
辛夷树下乌塘尾，
把手何时得汝曹。
诗意：
这首诗词描绘了诗人在永济道中旅行时的感受和思绪。诗人出发时灯火匆匆地离开了馆陶，回头看时，永济的太阳已经初升。他仿佛听到了空荡的房舍中鸟儿和乌鸦的欢乐声，更加感受到了荒凉的陂塘上人和马的辛劳。他认识到旅途中客人所经历的时间流逝得真实而快速，春风吹拂着边塞，只有他内心的忧伤。在辛夷树下、乌塘尾，他想与亲爱的舅弟们握手，但不知何时才能实现。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人在旅途中的孤独和思乡之情。诗人在描绘景物的同时，也透露出对家人的思念和渴望。灯火匆匆的描写暗示着诗人匆忙离别的心情，而回望永济日初升的场景则加强了时间流逝的感觉。诗中的空舍鸟乌乐和荒陂人马劳形象生动地展示了旅途中的寂寥和艰辛。诗人对时间的流逝和春风的吹拂的感觉表明了他内心的忧伤和对家乡的思念。最后两句诗表达了诗人对亲人的思念和期待，以及对团聚的渴望。
这首诗词运用了简洁明快的语言，通过对景物和内心感受的描绘，展示了诗人的情感世界和对家乡的思念。同时，诗中的意象和情感也引发读者对旅途、离别和团聚的共鸣，使人产生对家人和亲情的思考和回忆。整首诗词以其朴素而含蓄的表达方式，传达了一种深情厚意和对亲情的珍视，具有较高的艺术价值。
离堂徒宴语，行子但悲辛。虽是还家路，终为陇上人。先秋雪已满，近夏草初新。唯有闻羌笛，梅花曲里春。
雨晴山色静堆蓝，桥外人家分两三。缘岸北，远溪南，片片闲云趁落帆。
烟火心肠咏不真，风流娇贵却无尘。何须更问花仙姓，便是扁舟共载人。
不把一言裨万乘，祇叉双手揖三公。
日昳小雨不至晡，雨虽未足凉有余。细泉泠泠咽幽窦，清风策策惊高梧。笠泽老翁病苏醒，欣然起理西斋书。十年灯前手自校，行间颠倒黄与朱。区区朴学老自信，要与万卷归林庐。尔来世俗喜变古，凿空饰诈无根株。愀然抚几三太息，力薄抱恨何由祛？兰台漆书非己责，且为签縢除蠹鱼。
休官罢任已闲居，林苑园亭兴有余。对酒最宜花藻发，邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖，击筑讴歌任褐裾。宁用管弦来合杂，自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌，赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓，不知此后更何如。