莫与兰争长，风期本自同。
俱高汉赋上，并录楚词中。
斛种当书屋，篮移自佛宫。
更余千个竹，相与慰诗穷。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《咏蕙》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意解析和赏析。
中文译文：
不要与兰花争长，因为风儿自有时机。兰花和汉赋一样高贵，列入楚词之中。用斛子种植兰花，篮子从佛寺搬来。还有成千上万的竹子，相伴慰藉我的诗作穷困。
诗意解析：
这首诗以咏史的方式表达了作者对兰花的赞美和自身诗人身份的苦闷。兰花象征高雅和纯洁，而汉赋和楚词则代表了文学的精华。通过与兰花相对比，作者暗示自己的诗作在文学上的局限和不足之处。同时，作者也通过竹子的形象来表达对诗歌创作的慰藉和寄托。
赏析：
这首诗以简练的语言展现了作者的情感和思考。作者借助兰花和竹子的形象，揭示了自己在文学创作中的困惑和无奈。兰花作为高雅之花，与汉赋、楚词并列，凸显了兰花的高贵和珍贵。通过与兰花相对照，作者间接表达了自己在文学创作中的追求和不满。斛子种植兰花、篮子搬运竹子的描写，刻画了作者将兰花和竹子作为精神寄托的形象。竹子作为诗人的伴侣，给予作者安慰和力量，使他能够克服困境，继续创作。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者的情感和思考，通过对兰花和竹子的运用，展现了作者对高贵与寄托的追求。这首诗既有对美的赞美，又有对文学创作的反思，展现了作者的独特视角和思想感悟。
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。
想人生，美景良辰堪惜。闻其间、赏心乐事，就中难事并得。况东城、凤台沙苑，泛清波、浅照金碧。露洗华桐，烟霏丝柳，绿阴摇曳，荡春一色。画堂迥、玉簪琼佩，高会尽词客。清欢久、重然绛蜡，别就瑶席。 有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢
四更欲尽草露湿，万籁不鸣山月闲。往往虎蹄留道上，时时人语出林间。
筋力何堪道路遥，难陪诸彦侍同朝。初无计上三年最，况敢功思万里要。北塞单于皆入贡，西山赞普不劳招。传闻已卧清边鼓，堑垒长閒守木樵。
江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟，为佳景、留人住。已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞，便相约、长为侣。