已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。
自知清兴来无尽，谁道淳风去不还。
三百正声传世后，五千真理在人间。
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
中文译文：
已经得到了虚无的生活，一直到老年的闲散。现在我要构思一首新的诗句，入门之后，更加深入玄妙的门户。我自知清新的兴盛来临已经没有尽头，但谁能说古朴的风气已经完全消失。三百首正统的乐曲传世后，五千条真理在人间。我的心愿是在相见后相互交流，偶尔再登楼望着暮色中的山峦。
诗意：
这首诗表达了作者对虚无生活的理解及对文学创作的追求。作者感慨自己已经拥有了闲散自在的生活，却仍然希望构思出一首新的诗句，深入玄妙的文学境界。他认识到清新的风气在他心中永远存在，而世间的古朴风气也不会完全消失。诗中还提到了传世的乐曲和真理，表明作者对于传统和智慧的追求。最后，他表达了对于将来相逢的期待和对大自然的赞美。
赏析：
这首诗通过对生活和创作追求的思考，抒发了作者对于理想生活的渴望和文学创作的追求。诗中运用了对比手法，将虚无的生活和文学创作对立起来，表达了作者对于文学创作的重要性和对于清新古朴风气的珍视。通过对传世的乐曲和真理的提及，作者展示了对于古代智慧和传统的敬仰，并表达了对于未来相逢的期待和对大自然美景的赞美。整首诗朴实而深沉，意境优美，给人一种深沉和宁静的感受。
老不能闲莫笑予，五千言岂世间书。青松折取当麈尾，为子试谈天地初。
老至亦有渐，五十惟杖始。行年日辰匝，幸免乡闾耻。罪重疮难平，余痂未脱疻。登山足犹健，不用扶儿子。我兄念辛勤，赠此携且倚。他年赐环日，田舍尤须此。早收藤节杯，旋缀乌皮几。茅檐数间足，不用伐桐杞。
夏夜忽已半，东冈月初生。起行遶庭树，爱此露滴声。漂流忆安卧，局促念遐征。幽怀谁晤语，华觞还自倾。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
不悭贪，不谄诈。不忆家缘，不说乡中话。不著世情不著假。不做诗词，不敢言行化。志弥高，心转下。云水清闲，内养内无价。乐在其中欣放耍。姓氏人询，倦应扶风马。
雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三更梦，万里别。闷倚篷窗睡些。