国有金汤在，邻修玉帛云。
夷侵由废雅，苗格自敷文。
当宁形宵虑，公车以岁闻。
便当从幕府，入校道山芸。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《用从军古云乐为韵贺杨觉甫干》是宋代诗人李曾伯创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
国家繁荣富强，邻国饰以华美之衣。被蛮族侵扰而遭废弃的雅乐，苗族恢复了文化的繁荣。面对充满忧虑的形势，君王的车马年年传闻。我应当效仿朝廷的法度，投身于校尉之职，修炼文学。
诗意和赏析：
这首诗词以对国家兴衰和文化复兴的思考为主题，通过对国家和民族的境况的描绘，表达了诗人的关切和对时代的思考。
诗中首先描绘了国家的繁荣和邻国的富庶，用金汤和玉帛来象征国家的繁荣。然而，这个繁荣的国家却遭到了蛮族的侵扰，导致原本庄严的雅乐被废弃。这里的雅乐代表了国家文化的衰落和被外来文化所取代的情况。
接着，诗人描述了苗族的文化复兴。苗族自己恢复了文化的繁荣，展示了民族的自救能力和对文化的重视。这种自敷文的努力体现了民族的自豪和自尊，也表达了诗人对文化复兴的赞赏和鼓励。
在面对形势的时候，诗人感到了忧虑。他提到君王的车马年年传闻，暗示了君王对国家兴衰的关注。这句表达了诗人对国家前途的担忧和忧虑。
最后，诗人表达了自己的决心。他表示要效仿朝廷的法度，投身于校尉之职，修炼文学。这里的校府和文学象征着修身养性和培养才能的意义。诗人希望通过自己的努力，为国家的兴盛做出贡献。
整首诗词通过对国家兴衰和文化复兴的对比描绘，表达了诗人对国家命运的关切和对文化的重视。诗人在面对困境时不丧失信心，通过自己的努力和奋斗，表达了为国家作出贡献的决心和意愿。这首诗词既反映了宋代社会的现实情况，又表达了诗人对时代的思考和对国家民族的关怀。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。