三国名臣宅,千楹释子宫。
但求除橘籍,不见老松公。
怀抱凌云上,规模偃盖同。
须防雷雨际,恐复化为龙。
朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆。
《咏慈溪普济寺古松》是宋代朱翌创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文:
诗词《咏慈溪普济寺古松》
三国名臣宅,千楹释子宫。
但求除橘籍,不见老松公。
怀抱凌云上,规模偃盖同。
须防雷雨际,恐复化为龙。
诗意:
这首诗描绘了慈溪普济寺中古老的松树。诗人以寺庙为背景,通过描述它的环境和景观,表达了对古老松树的赞美和敬仰之情。
赏析:
诗的第一句“三国名臣宅,千楹释子宫”暗示了普济寺的庄严和历史渊源。释子宫指释迦牟尼的道场,表明这座寺庙承载着佛教的传承。第二句“但求除橘籍,不见老松公”表达了诗人对松树的期待,希望它能超越凡俗的局限,具有更加崇高的品质。诗中的“老松公”指的是松树,将其拟人化,赋予了它一种尊贵和长寿的形象。
接下来的两句“怀抱凌云上,规模偃盖同”描绘了松树高大挺拔的形象。它们象征着松树的雄伟和威严,同时也传达了诗人对松树的景仰之情。最后两句“须防雷雨际,恐复化为龙”暗示了松树的顽强和生命力。松树常常被认为是吉祥长寿的象征,而龙则象征着神奇与力量。诗人提醒人们要珍惜这棵古老的松树,防止它在雷雨的时刻失去生机,蜕变为龙。
整首诗以简洁明快的语言,描绘了慈溪普济寺中的古松,通过赞美松树的高大、威严和生命力,表达了对自然的赞美和敬畏之情。诗中运用了比喻和拟人的手法,增强了松树的形象,使读者可以感受到诗人对松树的深深喜爱和仰慕之情。
悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。
箬帽蓑衣自道宜,不论晴雨著无时。半醒半醉人争看,是圣是凡谁得知?
一炷清香度博山,妙观不著有无间。此心欲报难论价,放我形骸十载閒。
亲见仙科唱第时,宠均宣室对神釐。汉台诏令方深厚,好取名郎作训辞。
出邑欣逢友,不知三岭遥。云深山失树,月上海生潮。县小官租急,年荒酒户销。且寻僧舍泊,第一免喧嚣。
闻说楼居似地仙,不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语,心在飞鸿灭没间。