东行十日何所有，衰草白茅梁宋陂。
大风官树吹半折，欲雨野云垂不飞。
十年所遇半陈迹，千里独愁怀所思。
他日江湖片帆去，白头青镜久相期。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《永城道中》是宋代诗人张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
东行十日何所有，
衰草白茅梁宋陂。
大风官树吹半折，
欲雨野云垂不飞。
十年所遇半陈迹，
千里独愁怀所思。
他日江湖片帆去，
白头青镜久相期。
诗词的中文译文如下：
东行了十天有何收获，
路旁衰草白茅覆盖着宋陂。
狂风吹倒了官树一半，
蓬勃的云团似乎即将下雨，但却悬在半空，无法飞涨。
十年来所经历的只是片段的痕迹，
千里之外，独自忧愁，思念所思。
在将来的某一天，我将扬帆离去，
白发苍苍，但心中的青春依旧，长久地期待相见。
这首诗词表达了诗人在旅途中的心情和思考。诗中的"东行十日何所有"表明了诗人在旅途中对自己所得和所失的思考。衰草白茅梁宋陂描绘了路旁凋零的景象，呈现出一种荒凉和寂寥的氛围。
"大风官树吹半折，欲雨野云垂不飞"表达了风雨将至的预兆，但却未能实现，给人一种悬而未决的感觉。这种气氛与诗人内心的愁思相呼应，暗示着他的心境孤独而忧愁。
"十年所遇半陈迹，千里独愁怀所思"表达了诗人在旅途中回忆过去所经历的片段和思考自己未来的心情。他在千里之外独自忧愁，思念着心中的所思。
最后两句"他日江湖片帆去，白头青镜久相期"表达了诗人将来离去的决心和对美好未来的期待。尽管岁月已经使他的发丝变白，但他仍怀揣着青春的心境，期待着与美好相遇。这里的江湖可以理解为广阔的世界，片帆象征着诗人的远行和追求，白头青镜则是对自己心中青春的自信和坚持。
总体而言，这首诗词通过描绘旅途中的景物和表达诗人的心境，表达了对过去的回顾、对未来的期待以及对青春的坚守。诗意深远，给人以思考和共鸣的空间。
节节荷风驿置，疏疏竹雨龙悭。欹枕几声鼓吹，卷帘数笔湖山。
谁何不欲蚤忘机，今已高年古亦稀。翠柳阴中黄鸟过，青山影里白鸥飞。新春已到无高下，故里重过有是非。人意不如毛羽意，声声犹道不如归。
毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
将谓如庐阜，因迂数里行。问俱无古迹，来等慕虚名。借榻眠难熟，逢碑眼暂明。残僧逃似鼠，难结社中盟。
不逢星汉使，谁识是灵槎。
力田不逢年，识者未宜闵。他时岁在金，百两无虚稛。士生当自量，天道平如准。汝兄鲁叔山，正坐不前谨。有琴亦无弦，何心尚求轸。客来欲颓玉，大白辄满引。官长既屡骂，诸生亦时冁。一口吸西江，玄哉居士蕴。岁寒知苍松，日暮识丹槿。梦想八九椽，森然罗玉笋。