满目芊芊野渡头，不知若个解忘忧？
细随绿水侵离馆，远带斜阳过别洲。
金谷园中荒映月，石头城下碧连秋。
行人怅望王孙去，买断金钗十二愁。
俞紫芝（？～1086）字秀老。金华（今属浙江）人，寓居扬州（今属江苏）。俞紫芝的诗修洁丰整，意境高远，气质不凡。《全宋词》第一册收其词三首。《全宋诗》卷六二○录其诗十六首。
俞紫芝（？～1086）字秀老。金华（今属浙江）人，寓居扬州（今属江苏）。少有高行，笃信佛教，得其心法，终身不娶不仕。王安石晚年居江宁（今江苏南京），俞紫芝与其弟俞子中（字清老）从游，颇得赏识。王安石自称晚年门下多佳客（李之仪《书俞秀老诗卷后》），俞氏二兄弟便是代表。
俞紫芝的诗修洁丰整，意境高远，气质不凡。据说他的诗初时不大为人所知，后来王安石把他的诗句“有时俗事不称意，无限好山都上心”写在随身所用的扇子上，众人这才称异而看重他（《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七引《潘子真诗话》）。王安石称赞他的诗：”公诗何以解人愁，初日芙蕖映碧流。为怕元刘争独步，不妨陶谢与同游。”
《全宋词》第一册收其词三首。《全宋诗》卷六二○录其诗十六首。
这首诗名为咏草，而实非咏草，只是借草抒情，构思奇特，别有风味。
古代诗人多以草写别情，诉离忧，白居易的“萋萋满别情”，就是一个典型。
此诗首联出句似乎是韦应物《滁州西涧》头尾两句的合成：“独怜幽草涧边生”，“野渡无人舟自横”。面对这一境界，诗人提出不知谁懂得忘忧这个奇怪的问题，但似乎没回答，其实不用回答，就是“草”。
颔联和“远芳侵古道，晴翠接荒城”的意思相似，但比白居易这两句写得好，“绿水”和“斜阳”，不但更具体，而且更富鲜明的形象；“随”和“带”这两个动词也比“侵”和“接”好，更富拟人的韵味，更富动感。
颈联逆转，赋予“草”以异样的情味：金谷园中“流水无情草自春”，是否也在“可怜金谷坠楼人”？石头城下“但寒烟衰草凝绿”，是否也是“故国不堪回首月明中”？这里，“草”则有“国破家亡欲何之”的无穷惆怅。草，有着顽强的生命力，它“野火烧不尽，春风吹又生”，而逝去的人，破亡的国，却不能重生再造。
尾联结情。诗人怅望“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，遥想富甲一代的石崇早已“灰飞烟灭”，绝代佳人绿珠早已“花落人亡两不知”，“人生一世，草木一秋”的无穷感慨不由涌上心头。可再往深处想，人还不如草，什么功名利禄，什么荣华富贵，是统统都可以抛弃的。想到这，诗人的心渐渐平静了。
久与林壑居，所见皆众穉。岂无寿千年，未有此柏异。壮而尝参天，晚乃但仆地。定非风雨摧，殆是斤斧弃。其本则离披，其末则倒植。其枯如残卉，而蔚有新意。其靡如弱植，而凛有高致。将前复却行，宜右忽东次。骧龙或俯顾。遁虎或回眙。陨石或猛起，飞翚或颠坠。山立或磬折，尸寝
烟草连天枫树齐，岳阳归路子规啼。春江万里巴陵戍，落日看沈碧水西。
绍兴己卯武成庙，庙殿之栋三秀芝。学官奔走暨多士，日绕百匝不暂离。欲奏九重望恩幸，寒饿水火如切肌。先期到堂白宰相，宰相曰可甚易为。乐工伶伦饰金玉，拟荐清庙裁歌诗。石时官忝博士职，岂敢立论超等夷。曰此五行金沴木，木不曲直尝闻之。将军鹰扬兆异气，弄兵往往忧潢池。
箕踞狂歌老瓦盆，燎毛燔肉似羌浑。传呼草市来携客，洒扫渔矶共置樽。山下黄童争看舞，江干白骨已衔恩。（时詹方议葬暴骨。）孤云落日西南望，长羡归鸦自识村。
期修翫事在杭州，月夕那知常滞留。纵有侯芭常载酒，惜无李白共登楼。蛩催纤妇贫非懒，云掩霜娥老似羞。应笑山翁痴守待，满身风露冷貂裘。
四野红霜牧笛愁，悲风蹈厉卷河流。高阳里在无人醉，广武坟凋几树秋。作客长眠芦絮榻，寻僧闲坐菊花楼。田家不解神何氏，操一豚蹄祝满篝。