一路石山春更绿，见骨也无斤许肉。
一峰过了一峰来，病眼将迎看不足。
先生尽日行石间，恰如蚁子缘假山。
穿云渡水千万曲，此身元不离岩峦。
莫嫌宿处破茅屋，四方八面森冰玉。
孤峰高绝连峰低，冈者如廪尖如锥。
苍然秀色借不得，春风领入玉东西。
英州那得许多石，误入天公假山国。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《英石铺道中》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一路石山春更绿，
见骨也无斤许肉。
一峰过了一峰来，
病眼将迎看不足。
先生尽日行石间，
恰如蚁子缘假山。
穿云渡水千万曲，
此身元不离岩峦。
莫嫌宿处破茅屋，
四方八面森冰玉。
孤峰高绝连峰低，
冈者如廪尖如锥。
苍然秀色借不得，
春风领入玉东西。
英州那得许多石，
误入天公假山国。
诗意：
这首诗词描绘了作者在石山中行走的景象和感受。诗中的石山春天更加绿意盎然，但即使看到了骨头，也没有斤许的肉。每经过一座山峰，又会有另一座山峰出现，作者的病眼将迎来看不够的景色。作者整日在石山间行走，就像蚂蚁在假山上爬行一样。他穿越云雾、渡过水流，千万曲折，但他的身体始终离不开这些岩峦。作者并不嫌弃自己住的破茅屋，四面八方都是森冰玉般的山峦。孤峰高耸，连绵的山峰低矮，像尖锥一样。这些山峰虽然美丽，但作者无法真正拥有它们的秀色，只能借助春风将其引入自己的东西。最后两句表达了作者误入了一个由天公创造的假山国家，而不是真正的英州。
赏析：
这首诗词以石山为背景，通过描绘作者在山峦间行走的景象，表达了对自然的赞美和对生命的思考。作者用简洁而富有意境的语言，将自然景色与人生境遇相结合，展现了一种深邃的哲理。诗中的石山、云雾、水流等自然元素与人的行走、眼睛的疾病相互映衬，形成了一种对生命的感悟和对自然的敬畏之情。作者通过描绘自然景色，表达了对自然的热爱和对人生的思考，同时也反映了作者内心的孤独和对美的追求。整首诗词以简洁的语言和深刻的意境，展现了杨万里独特的艺术风格和对自然的独特感悟。
虹桥关福地，门外任风涛。襟带金钟秀，根基铁柱牢。安心培大枣，办手摘蟠桃。坐镇江山稳，新题立石高。
百禽收舌后，一鹗凌清秋。沧波渺浩荡，中有万斛舟。劫灰烧不尽，宗老擅风流。典刑尚千载，雅奥根九畴。忠愤疏中壘，功名起武侯。功彼北方学，来为南边游。膻风痛洗濯，蛮俗赖怀柔。偶然得聊事，顾影岂其俦。逢迎时一笑，倾吐不复留。抵掌说西事，强颜愧楚囚。见晚别何早，含情
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。
五营河畔列旌旗，吹角鸣鼙日暮时。曾是信陵门下客，雨回相吊不胜悲。
君是园中杨柳，能得几时青。趁金明、春光尚好，尊酒赏闲情。他年归去，强山阴处，一枕晓霞清。
止足嘉言每念兹，不应华发叹归迟。非关启第夸三战，直为营巢欠一枝。盛放清风来北户，细分鸣溜入西池。十年契阔多遗恨，今日欣同仲氏篪。