吉日兮临水，沐青兰兮白芷。
假山鬼兮请东皇，托灵均兮邀帝子。
吹参差兮正苦。
舞婆娑兮未已。
鸾旌圆盖望欲来，山雨霏霏江浪起。
神既降兮我独知，目成再拜为陈词。
司空曙，字文明一作初，广平人。登进士第，从韦臯于劒南。贞元中，为水部郎中，终虞部郎中。诗格清华，为大历十才子之一。集三卷，今编诗二卷。
《迎神》是唐代诗人司空曙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
吉日兮临水，沐青兰兮白芷。
在这吉祥的日子里，我来到水边，用青兰和白芷洗浴自己。
这两句描绘了诗人在庄重神秘的仪式中准备迎接神灵的场景。吉日的到来象征着神灵的降临，而洗浴则是清洁身心以示敬意。
假山鬼兮请东皇，托灵均兮邀帝子。
我请假扮成鬼魅，迎接东皇神灵，请求灵均帮我邀请帝子（帝子指的是天子）到来。
这两句表达了诗人以虔诚的心意恳请神灵的情景。通过扮成鬼魅，诗人表现出自己虔诚的态度，并希望得到神灵的垂青和保佑。
吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
吹奏的音乐声起伏不定，正是艰难的表现。舞蹈的姿态优美动人，但还未结束。
这两句描绘了仪式中音乐和舞蹈的情景。吹奏的音乐声抑扬顿挫，表现出仪式的庄严和艰辛。舞蹈则是一种神秘而优美的表演形式，增添了仪式的神圣氛围。
鸾旌圆盖望欲来，山雨霏霏江浪起。
仪仗高举，期待着神灵的降临，山上的雨雾弥漫，江水波涛汹涌。
这两句描绘了仪式现场的景象。鸾旌、圆盖是指仪仗和礼器，预示着神灵即将到来。山上的雨雾和江水的波涛表现出仪式的氛围磅礴和庄严。
神既降兮我独知，目成再拜为陈词。
神灵已经降临，只有我知道，我再次跪拜向神灵陈述。
这两句描写诗人作为仪式的主持者，他在神灵降临后再次恭敬地向神灵表达自己的敬意和虔诚。
整首诗词通过描绘仪式的场景和仪式的过程，表达了诗人对神灵的崇敬和虔诚。诗人以自己的行动和表达向神灵示意，希望得到神灵的庇佑和保佑。整首诗以庄重、神秘的语言描绘了仪式的场景，通过音乐、舞蹈和仪仗等元素，塑造了一种庄严、神圣的氛围。同时，诗人通过自己的角色和行动，展示了对神灵的虔诚和敬畏，表达了自己对神灵的信仰和祈求。
怀自何年晚见懽，匆匆惜已□声班。青刍白饭吾何有，风月犹堪倒玉山。
外域分都护，中台命职方。欲传清庙略，先取剧曹郎。已佩登坛印，犹怀伏奏香。百壶开祖饯，驷牡戒戎装。青海连西掖，黄河带北凉。关山瞻汉月，戈剑宿胡霜。体国才先著，论兵策复长。果持文武术，还继杜当阳。
鸂鶒借毛衣，喧呼鹰隼稀。云披菱藻地，任汝作群飞。
眼醒蓬岛饱瀛洲，他水他山何足游。郎宿自阑朝北极，使车谁枉指南州。浩浩汤汤广诸海，无人能与相融会。天遣公开东计台，融会诸海新诗内。奇奇怪怪桂诸峰，无人能与相会融。天遣公开西帅府，会融诸峰古文中。进衣匆遽吾民事，退食从容吾道许。诗文平淡潮柳州，公则视之为末艺。
青城山老人，服椒得妙诀。年过九十余，貌不类期耋。再拜而请之，忻然为我说。蜀椒贰斤净，解盐六两洁。糁盐慢火煮，煮透滚菊末。初服十五圆，早晚不可辍，每月渐渐增，累之对二百。盐酒或盐汤，任君意所歠。服及半年间，胸膈微觉塞。每日退十圆，还至十五烂。俟其无碍时，数复
去年与客尽清欢，今日重来立马看。犹足携觞同醉在，只愁风雨横相干。