莫克匪己，莫玩匪理。
有怀于是，不知子之所止。
彭龟年（一一四二～一二○六），字子寿，临江军清江（今江西樟树西南）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，授袁州宜春尉，调吉州安福丞。请祠养亲，与张栻、朱熹游，学益进。光宗即位，召除太学博士。绍熙二年（一一九一），迁国子监丞，爲御史臺主簿，四年，改司农寺丞，进祕书郎兼嘉王府直讲。除起居舍人。宁宗即位，迁中书舍人，除侍讲，迁吏部侍郎兼侍读。以上疏劾韩侂胄，出知江陵府兼湖北安抚使。庆元二年（一一九六），落职奉祠，五年，以赵汝愚党追三官勒停（《宋会要辑稿》职官七四之五）。嘉泰三年（一二○三）起知赣州，以疾辞。开禧二年卒，年六十五，謚忠肃。有《止堂集》四十七卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等书辑爲十八卷，其中诗三卷。事见《攻媿集》卷九六《忠肃彭公神道碑》，《宋史》卷三九三有传。 彭龟年诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清武英殿聚珍版本（简称殿本）。新辑集外诗一首附于卷末。
《莺鸣十章寄戚伯瑞》是宋代彭龟年创作的一首诗词。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
莺鸣十章寄戚伯瑞
莫克匪己，莫玩匪理。
有怀于是，不知子之所止。
诗意：
这首诗表达了诗人的一种思考和忧虑。诗人认为我们不能追求不切实际的幻想，不能纵容自己玩弄虚无的理论。他内心充满了对此的担忧，却不知道自己的追求究竟应该停在何处。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对人们追求虚幻和不切实际的警示。诗人以“莫克匪己，莫玩匪理”来表达自己的观点，强调人们不应该陷入自我的幻想和迷失于无谓的理论中。这种呼吁不仅体现了诗人对个体的思考，也反映了对社会风气的忧虑。
诗中的“有怀于是，不知子之所止”表明了诗人对自己追求的目标产生了疑问和困惑。他感到迷茫，不知道自己应该停下来、放弃追求，还是继续前行。这种内心的矛盾和焦虑使得诗歌更具思想深度。
这首诗词简短而深刻，通过简练的语言和富有哲理的思考，传达了作者对追求虚幻和纵容理论的忧虑和警示，引发读者对自我追求的思考。
原上新坟委一身，城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日，野草山花又欲春。门客空将感恩泪，白杨风里一沾巾。
青山白云，红尘闹市，见成公案，理当即行。为什么不知有，公验分明。
一雨喜还晴，晓山青复青。乔松清老眼，啼鸟悦幽情。与客评诗卷，看僧育佛经。更怜清绝处，泉泻佩琚声。
翠幄园林，火云方绽南薰起。玉轮天外。夜色凉如水。况有清歌，劝我尊浮蚁。拚沈醉。万花丛里。一枕朦胧睡。
春雨过前溪，垂杨树树低。绿窗人不语，惟有晓莺啼。
男子升沉自有诗，莫轻感慨叹稽迟。古来常患才难得，道在宁忧世不知。会际亨嘉膺昼接，且接粗粝疗朝饥。他年富贵君何虑，造物于人岂有私。