日升于东，月生于西。
惟神之驰，曾莫知所之。
彭龟年（一一四二～一二○六），字子寿，临江军清江（今江西樟树西南）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，授袁州宜春尉，调吉州安福丞。请祠养亲，与张栻、朱熹游，学益进。光宗即位，召除太学博士。绍熙二年（一一九一），迁国子监丞，爲御史臺主簿，四年，改司农寺丞，进祕书郎兼嘉王府直讲。除起居舍人。宁宗即位，迁中书舍人，除侍讲，迁吏部侍郎兼侍读。以上疏劾韩侂胄，出知江陵府兼湖北安抚使。庆元二年（一一九六），落职奉祠，五年，以赵汝愚党追三官勒停（《宋会要辑稿》职官七四之五）。嘉泰三年（一二○三）起知赣州，以疾辞。开禧二年卒，年六十五，謚忠肃。有《止堂集》四十七卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等书辑爲十八卷，其中诗三卷。事见《攻媿集》卷九六《忠肃彭公神道碑》，《宋史》卷三九三有传。 彭龟年诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清武英殿聚珍版本（简称殿本）。新辑集外诗一首附于卷末。
《莺鸣十章寄戚伯瑞》是宋代彭龟年所创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
日升于东，月生于西。
这首诗以自然界的日出和月升为开篇，表达了大自然运转的规律和宇宙的神秘之处。
惟神之驰，曾莫知所之。
这两句表达了诗人对于神秘力量的思考和追问，他认为神秘的力量无法被人类所理解和把握。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了日出和月升的景象，通过自然的现象展示了宇宙的神秘和人类无法完全理解的力量。诗中的"日升于东，月生于西"表达了日月运行的规律，它们的轨迹和方向是固定的。而"惟神之驰，曾莫知所之"则通过对神秘力量的思考，强调了人类对宇宙奥秘的渺小和无知。诗人在这种对宇宙的思考中，表达了一种谦卑和敬畏的情感。
这首诗词通过简洁的文字表达了对于宇宙奥秘的思考和对神秘力量的追问，展现了宋代文人对自然和宇宙的敬畏之情。它以自然景物为切入点，通过对日月运行规律的描绘，引发读者对宇宙奥秘的思考，并表达了诗人对于人类有限认知和对无法被理解的力量的敬畏之情。这首诗词在简洁的语言之中蕴含着深邃的意境，使人们对宇宙的无限广袤和人类的渺小有了更深的感悟。
原上新坟委一身，城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日，野草山花又欲春。门客空将感恩泪，白杨风里一沾巾。
青山白云，红尘闹市，见成公案，理当即行。为什么不知有，公验分明。
一雨喜还晴，晓山青复青。乔松清老眼，啼鸟悦幽情。与客评诗卷，看僧育佛经。更怜清绝处，泉泻佩琚声。
翠幄园林，火云方绽南薰起。玉轮天外。夜色凉如水。况有清歌，劝我尊浮蚁。拚沈醉。万花丛里。一枕朦胧睡。
春雨过前溪，垂杨树树低。绿窗人不语，惟有晓莺啼。
男子升沉自有诗，莫轻感慨叹稽迟。古来常患才难得，道在宁忧世不知。会际亨嘉膺昼接，且接粗粝疗朝饥。他年富贵君何虑，造物于人岂有私。