应龙未遇风云起，仰活泥沙数尺水。
彼能坐致千里泽，可怜一掬何难致。
时哉未遇可奈何，一掬虽微安敢易。
谁能寄语潭中鱼，相聚须臾莫相忌。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《应龙》是一首宋代诗词，作者是张耒。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
应龙未遇风云起，
仰活泥沙数尺水。
彼能坐致千里泽，
可怜一掬何难致。
时哉未遇可奈何，
一掬虽微安敢易。
谁能寄语潭中鱼，
相聚须臾莫相忌。
诗意：
这首诗以应龙为意象，表达了作者对自己未能得到机遇和成就的无奈之情。诗中的应龙是指一种神秘的龙，传说它能够坐以致富，拥有无尽的财富和权势。然而，作者却感到自己像是一汪泥沙，只能仰望着应龙所在的深邃水域。尽管作者明白自己微不足道，但他仍然渴望像应龙一样拥有广阔的领域和无尽的财富。他感慨时机未到，难以实现自己的愿望，即使只是一掬水，也显得异常艰难。最后，作者向潭中的鱼倾诉心声，希望能够相互聚集，而不是相互排斥。
赏析：
《应龙》这首诗以应龙为象征，抒发了作者对自身命运的无奈和渴望。通过对比自己微不足道的处境和应龙的神秘力量，作者表达了对机遇的渴望和对现实的无奈感。诗中的泥沙和一掬水都是象征性的意象，突出了作者的渺小和对大力量的向往。整首诗意境深远，语言简练，通过对应龙的描绘，展现了作者内心的苦闷和对命运的无奈。最后几句，作者寄语潭中的鱼，表达了对人与人之间相互团结、相互帮助的期望，希望人们能够相互聚集而不是相互排斥。整首诗以简洁的语言传达了作者对命运的思考和对人际关系的关注，给人以启迪和思索。
境出三秦外，途分二陕中。山川入虞虢，风俗限西东。树古棠阴在，耕馀让畔空。鸣笳从此去，行见洛阳宫。
炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中原，乌鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大。
大哉圣宣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道由忠恕。贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海宇聿崇。
东风欲动管灰飞，剪彩工夫莫恨迟。残腊竟呈三白瑞，新春元与六花期。羊羔酒好浮琼液，牛尾狸堪削玉肌。欲就江梅赊一笑，前村容有未开枝。
楚怀王，忠臣跳入汩罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？
君家勋业在盘盂，莫把头颅问钃镂。汉地不埋王莽骨，唐天难庇禄山躯。不随召奭始求老，便学孔明终托孤。十庙英灵俨如在，谩于宗社作穿窬。