恰则含香文德殿，俄而揽辔祝融峰。
得非麟角惊凡目，或是蛾眉妒冶容。
六丈一勾非恶意，两翁非对少欢悰。
西山北郭多幽事，虽老犹堪撰杖从。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《迎候艮翁二首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
迎候艮翁二首
恰则含香文德殿，
俄而揽辔祝融峰。
得非麟角惊凡目，
或是蛾眉妒冶容。
六丈一勾非恶意，
两翁非对少欢悰。
西山北郭多幽事，
虽老犹堪撰杖从。
中文译文：
第一首：
正当时候，含着芳香，我来到文德殿，
突然抓住缰绳，登上祝融峰。
这并不是令人惊讶的神奇景象，
也许是因为美丽的眉毛嫉妒了冶艳的容颜。
六丈之内没有恶意，
两位翁并非为了少年时的欢愉而相聚。
西山北郭有很多幽事，
尽管年事已高，仍然适合写下长杖的经历。
第二首：
当时候合适，文德殿里弥漫着香气，
转眼间，我揽住缰绳登上祝融峰。
这景象并非普通人所能想象得到，
也许是因为她美丽的眉毛嫉妒了她迷人的容貌。
六丈之内没有恶意，
两位翁并非为了年少时的欢愉而相聚。
西山北郭发生了许多幽事，
尽管我已年迈，仍然值得拿起手杖去追寻。
诗意和赏析：
这首诗描述了作者迎接和等待艮翁的情景。艮翁指的是一位高人，象征着智慧和道德。诗中描绘了一种恰到好处的氛围，文德殿弥漫着香气，作者忽然揽住缰绳登上祝融峰，展现了一种神奇的景象。
诗中提到的“麟角”和“蛾眉”是对艮翁的形象描绘。麟角是传说中神兽麟的角，象征着非凡的才能和品德。蛾眉则是指美丽的眉毛，表达了艮翁的妩媚和迷人之处。作者认为这些特征让普通人难以理解和嫉妒。
诗中的“六丈”和“两翁”指的是艮翁的身份和地位，表示他并不是出于恶意和少年时的欢愉而与人交往。这表明艮翁有着高尚的品德和追求。西山北郭则象征着世间的幽静之地，作者认为虽然自己已经年老，但仍然值得去追寻和体验其中的事物。
整首诗以简洁的语言描绘了作者迎接艮翁的情景，通过对艮翁形象的描绘和对西山北郭的描写，表达了作者对智慧、道德和追求的向往。这首诗词意境清新，表达了一种对高尚此诗为宋代刘克庄所作的《迎候艮翁二首》。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
《迎候艮翁二首》
适逢其时，文德殿中弥漫着香气，
突然间揽起缰绳登上祝融峰。
这并非是普通人所能理解的非凡景象，
也许是因为她美丽的眉毛嫉妒她艳丽的容颜。
六丈之内没有恶意，
两位翁并非年少时的欢愉相聚。
西山北郭发生了许多幽静的事情，
虽然年事已高，仍值得手持拐杖去体验。
译文：
第一首：
正当恰逢时节，文德殿中弥漫着香气，
突然间揽住缰绳登上祝融峰。
这并不是普通人所能理解的神奇景象，
或许是因为她美丽的眉毛嫉妒了她艳丽的容颜。
六丈之内没有恶意，
两位翁并非为了少年时的欢愉而相聚。
西山北郭发生了许多幽静的事情，
尽管已年老，仍值得手持拐杖去体验。
第二首：
适逢时候，文德殿中弥漫着芳香，
转瞬间揽起缰绳登上祝融峰。
这景象并非普通人所能想象得到，
也许是因为她美丽的眉毛嫉妒了她艳丽的容貌。
六丈之内没有恶意，
两位翁并非为了年少时的欢愉而相聚。
西山北郭有许多幽静之事，
尽管老迈，仍值得手持拐杖去追随。
诗意和赏析：
这首诗表述了作者迎接艮翁的情景。艮翁象征着智慧和道德，具有非凡的品质。诗中描绘了一种合适的时机，文德殿中弥漫着芳香，作者突然间揽起缰绳登上祝融峰，展现了一种非凡的景象。
诗中提到的“麟角”和“蛾眉”是对艮翁形象的描绘。麟角是神话中神兽麟的角，象征着非凡的才能和品德。蛾眉则指代艮翁美丽的眉毛，表达了对其容颜的嫉妒。作者认为这些特征使得普通人难以理解和嫉妒。
诗中的“六丈”和“两翁”指的是艮翁的身份和地位，表示他们相聚并没有恶意，也不是为了回忆年少时的欢愉。这表明艮翁拥有高尚的品德和追求。西山北郭象征着幽静的地方，作者认为虽然自己已年老，但仍然值得以拐杖去体验其中的幽静之事。
整首诗以简洁的语言描绘了作者迎接艮翁的情景，通过对
十家血染市朝红，更涨余波及李丰。老子庄生真毒手，子元子上即而翁。
贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。拂牖分龙影，临池待凤翔。
西岑我同流，常惜会面疏。秋深来旧京，一尝造君庐。感君故情深，馆我於恬虚。十日更倡酬，閒踪颇虚邪。人事那好乖，扁舟赋归与。茫茫烟水隔，无使堪寄书。万玉森筼簹，孤峰丽芙蕖。挂梦於其间，栩栩复蘧蘧。以我常思君，知君亦思予。何时重携手，使此菀结舒。
人散灯残睡正浓，惊回晓梦思重重。揽衣欹枕从容听，野店鸡声野寺钟。
颍滨七十无住著，我室初成四十七。前贤蚤达尚如斯，我已多公五千日。屋成作客可十年，此老八十终斯言。我今追公尚一纪，来日盈缩犹茫然。制衣起屋俱犯戒，无屋无衣两为大。世间万事且随缘，运海巢枝俱一快。
路转层冈十里余，武陵传者亦难如。昔年炼药仙人室，今日餐霞道士居。洞外蟠花开锦绣，岩前石溜漱琼琚。猗欤灵气为时雨，可惜图经阙不书。