儒行篇中有至论，书斋乡县两存存。
南音楚国钟仪操，仁术函人孟氏言。
近信每随流水到，旧庐凝望度云屯。
里非胜母泉君子，循取佳名睹圣门。
《营道斋》是宋代文学家何弃仲创作的一首诗词。诗词内容描述了在儒家的修养中，书斋和乡县两个地方都有着重要的作用。诗词以南音楚国钟仪操、仁术孟氏言等形象描绘了儒家学问的精髓，同时表达了对于古代圣贤的敬仰和对于修身养性的追求。
诗词的中文译文大致如下：
儒家的修养中有至高的道理，在书斋和乡县之间都有所保留。
南方音乐中传承着楚国的钟仪操，仁者的智慧来自于孟子的言论。
近来的信仰常随着流水而来，回望旧庐，云屯仍在。
在这个地方，不是胜过母泉的君子，但我们仍然能够通过追求美好的名声来看到圣人的门径。
这首诗词表达了作者对于儒家学问的崇敬和追求，强调了修身养性的重要性。诗词中的书斋和乡县象征着学问修养的两个重要方面。南音楚国钟仪操和仁术孟氏言则代表了儒家学问的精髓和智慧。诗词以流水和云屯作为象征，表达了人们对于传统的信仰和追求的延续。最后一句诗中的母泉和君子，表明了对于圣人的敬仰和自己的追求。整首诗词以简洁的语言表达了作者对于儒家学问的理解和追求，展示了宋代士人的修身风范。
心游魏阙鱼千里，梦觉邯郸黍一炊。蔬食菜羹吾亦饱，逍遥堂下叶辞枝。
乱后谁归得，他乡胜故乡。直为心厄苦，久念与存亡。汝书犹在壁，汝妾已辞房。旧犬知愁恨，垂头傍我床。
毛郎才涌似潮头，莫比寒虫泣夜秋。要上兰台揖班马，不联石鼎玩侯刘。定知有道能医国，稍喜谈禅勘赵州。顾我虽无陶谢手，尚堪述作与同游。
一月在天，影含众水。只如双剑峰头月，何似芙蓉溪上月。芙蓉溪上月，何似泐潭潭底月。若道同，东西各一涯，若道别，天无第二月。
金貂再领三公府，玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓，烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞，谢脁题诗月满楼。白雪调高歌不得，美人南国翠蛾愁。
擅美玄光侧，传芳瀚海中。凤文疏象郡，花影丽新丰。色对瑶池紫，甘依大谷红。若令逢汉主，还冀识张公。