自是山禽侣，徒因语得新。
不堪供贵玩，却作李山人。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《莺答》是姜特立创作的一首宋代诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
莺鸣回应，
是山中的伙伴。
仅仅因为能言，
就被用来供人玩赏。
却选择成为李山人的伴侣。
诗意：
这首诗词通过莺鸟的回答，表达了一种对自由和独立的追求。莺鸟本是山中的禽鸣之一，自由自在地生活在大自然中，但因为它能够言语，被人们捕捉来供人玩赏。然而，莺鸟选择成为李山人的伴侣，可能是因为李山人是一个与自然和谐相处、尊重自由的人，莺鸟愿意与他共同生活。
赏析：
这首诗词通过莺鸟的角度，揭示了人与自然之间的矛盾和选择。莺鸟自然而然地属于山野，本应自由自在地飞翔、鸣叫，却被人们囚禁来供人欣赏。然而，莺鸟在众多选择中，选择成为李山人的伴侣，这可能是因为李山人能够理解和尊重莺鸟的本性，与它们和谐相处。这种选择表达了对自由和尊严的追求，展现了主题中的价值观和情感。这首诗词饱含着对大自然的赞美和对人与自然和谐相处的向往，同时也反映了作者对个体自由的关注和对人性的思考。
独出诸峰表，周围一丈圆。千寻雄镇地，万仞上擎天。湖浪动星际，荷花生日边。终当驾云鹤，绝顶会神仙。
默默曹自得，劳劳非吾任。不与君子逢，谁复明此心。偶客来自南，口有千里音。知无木索勤，颇复山水吟。对之为一笑，欣如获千金。宣城风物佳，古语昔已忱。太平又其有，道途邈幽深。溪流渺弯环，山劫屹抱临。况复寂寞人，黄绶事陆沉。公田秫既收，客席酒屡斟。悔予昔南浮，不往
小旗短棹西池上，青杏煮酒寒食头。绿杨阴里穿小巷，闹花深处藏高楼。紫丝络马客欲起，锦袖挽衣人相留。逢春倚醉不自醒，明朝始对春风羞。
海滨龙市趁春畲，江曲鱼村弄晚霞。孔雀行穿鹦鹉树，锦莺飞啄杜鹃花。
少室传来兔角杖，千圣护持为顶相。虎踞龙蟠势未休，云影山形冷相向。有时闲倚在虚堂，寥寥匝地凝秋霜。有时大作师子吼，德峤临际何茫茫。今日提来还不惜，分明普示诸知识。解拈天下任横行，高振风规有何极。
夺得骊珠即便回，小根魔子尽疑猜。拈来抛向洪波里，撒手大家空去来。