虎口里转身，拳头上捏怪。
胡乱三十年，起东山正派。
不知过犯弥天大。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《应庵师祖赞》是宋代释崇岳所作的一首诗词。现在让我来为您分析一下这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
在虎口之中转身，手中攥紧奇异之物。
三十年的混乱，东山起正派。
不知道是否犯下了天大的过错。
诗意：
这首诗词描绘了一种战胜逆境和追求正义的精神。诗中的“虎口”象征危险和困难，而“转身”则显示了作者在逆境中的果敢和勇气。他紧握的“奇异之物”可能暗指他所持有的智慧、力量或者是信仰，它们帮助他在困境中坚持下去。诗中提到的“三十年的混乱”可能指的是社会或政治的动荡时期，而“东山起正派”则表达了作者对于正义力量的追求和呼唤。最后一句表达了作者的疑虑，他自问自己是否犯下了极为严重的错误，这或许是在反思自己在追求正义的过程中是否有所偏差或失误。
赏析：
《应庵师祖赞》以简练的语言展现了作者坚强的意志和对于正义的追求。诗中的虎口、奇异之物和东山等形象都具有强烈的象征意义，让读者更容易理解和感受到作者内心的挣扎和奋斗。整首诗以短小有力的语句表达了作者面对困难时的果敢和坚毅，同时也透露出对于自身行为的质疑和反思。这种对内心矛盾和自我审视的描绘给予读者一种启示，让人思考追求正义和抵抗困境时所面临的道德和伦理问题。
总体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，展现了作者在逆境中追求正义的精神，同时也引发了对于道德选择和行为后果的思考。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。