山人住处高，看日上蟠桃。
雪缕青山脉，云生白鹤毛。
朱书护身咒，水噀断邪刀。
何物中长食，胡麻慢火熬。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《隐者居》
山人住处高，
看日上蟠桃。
雪缕青山脉，
云生白鹤毛。
朱书护身咒，
水噴断邪刀。
何物中长食，
胡麻慢火熬。
诗意和赏析：
这首诗描述了一个隐居山林的隐士的生活。隐士居住的地方高山上，能够俯瞰到日出的美景，仿佛看到了仙境中的仙桃。雪花纷纷扬扬，山脉青翠如缕，云雾缭绕间，如同白鹤的羽毛般洁白。隐士拿着一卷朱红色的护身咒语，相信这能保护自己免受邪恶的侵害。另外，他也准备了一把水来洒灭邪恶之刀。最后一句表明隐士在这个山林里过着简朴的生活，主要以胡麻为食，用慢火慢慢熬煮。
这首诗通过描绘自然景色和隐士的生活方式，展示了隐士追求自由自在、远离尘嚣的生活态度。诗中山脉青翠、白鹤羽毛、日出仙桃等景物形象生动，给人以清新、宁静的感觉，表达了隐士追求自然、回归本真的愿望。隐士心怀咒语和水来对抗邪恶，显示了他坚守正道、追求善良的信念。最后一句则揭示了隐士过着简朴的生活，追求心灵的满足和宁静。
这首诗以简洁的语言描绘了隐士的生活和追求，展示了一种理想主义的精神境界。通过对自然景色的描绘，表达了隐士向往自由自在、回归本真的愿望；通过对咒语和水的运用，透露出隐士抵御邪恶、坚守正义的信念；通过对食物的提及，暗示了隐士过着简朴的生活，追求内心的宁静与满足。整体而言，这首诗充满了禅意和宁静，鼓舞人心，令人向往。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。