水泛牌头五里亭，尚留破庙压空坰。
松萝阴覆鸦群怪，里社声传土偶灵。
幡袅欹竿三丈赤，溪分荒藻数丛青。
头陀强解愚夫卜，瓶缶花香带肉腥。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《淫祀》是宋代董嗣杲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
水泛牌头五里亭，
尚留破庙压空坰。
松萝阴覆鸦群怪，
里社声传土偶灵。
幡袅欹竿三丈赤，
溪分荒藻数丛青。
头陀强解愚夫卜，
瓶缶花香带肉腥。
这首诗词以描写一处庙宇为主题，通过细腻的描绘展现了庙宇的废墟景象以及其中所隐藏的神秘氛围。
诗词的开篇，牌头五里亭的水面泛起涟漪，展示了庙宇所处的水域环境。接着，诗人描述了一座破庙压在空坰之上。破庙的景象给人一种凄凉的感觉，与庙宇的神圣氛围形成了强烈的对比。
接下来，诗人描绘了松萝阴影下飞翔的鸦群，增添了些许怪异的氛围。同时，里社的声音传来，似乎在述说着土偶的神秘力量。这些描写为诗词注入了一种神秘的色彩，让读者充满遐想。
在诗词的后半部分，诗人描述了幡帜在竿子上轻盈地飘动，幡布呈现出三丈高的鲜红色。溪水分隔着荒藻，藻丛青翠茂盛。这些描绘表现了庙宇所处的自然环境，也暗示了庙宇中的生命力与活力。
最后两句诗描绘了一个头陀（指出家修道之人）解读着愚夫的卜卦，瓶缶中花香弥漫，却又带有肉腥的气息。这些寓意着在废墟中，生与死、神与人、神秘与俗世的界限模糊交织，展示了一种独特的宗教与世俗的融合。
总的来说，这首诗词通过描绘废墟中的庙宇景象，展示了神秘与凄凉、生与死、宗教与世俗之间的融合与冲突。通过对自然、废墟和人物的描绘，诗人传递出一种神秘而深沉的诗意，引发读者对于生命、信仰和人性的思考。
兆看余灯，练阳周镜。照他人，返逼驱儿省。下清中莹。＊出银＊面。菱花静。似韬光不骋驰。儿惺内观真景。
金华圣者谁识，撞著猪头便吃。虽然无爱无憎，其奈有损有益。合得破落僧徒，也道逆行顺行天莫测。若无末后一著，至今有口难分析。
我屋方茅下，君家闽楚交。鹿门知得计，燕幕未安巢。涧谷泉堪饮，山田饭可抄。应摧灵寿杖，雪蕊嗅梅梢。
奏酲薄。梦中球马豪如昨。豪如昨。月明横笛，晓寒吹角。古来成败难描摸。而今却悔当时错。当时错。铁衣犹在，不堪重著。
两板船头浊酒壶，七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨，孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。知余绝粒窥仙事，许到名山看药炉。
下雪窦游上雪窦，过云峰后望云峰。如趋仙府经三岛，似入天门彻九重。无日不飞丹洞鹤，有时忽起隐潭龙。祇应奉诏西归去，此境何由得再逢。