促膝寒窗淡话时，告休说是与论非。
须知世路风波恶，百匝各重设祸机。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《因事书座右》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗以简洁明快的语言描绘了作者在冬夜寒窗之下与他人交谈的情景，表达了对世事的淡然态度，并暗示了世间的变幻无常。
这首诗词没有提供具体的中文译文，但我可以为您解读其诗意和赏析。
诗的开篇写道：“促膝寒窗淡话时”，寒窗下的谈话让人联想到寒冷的冬夜，也暗示着作者身处于寂静的环境中。这里的“淡话”意味着平淡而随意的对话，似乎是作者与朋友或知己之间的闲谈。这种轻松自在的氛围使人感受到诗人内心的宁静和舒适。
接着，诗中写道：“告休说是与论非”，诗人告诉对方不必再辩论是非。这句话表达了诗人对于争论和争执的厌倦，他希望通过与人交谈来放松心情，而不是在争辩中消耗精力。这也可以理解为一种对于纷繁世事的超脱，以及对于争议和争吵的抵触情绪。
接下来的两句：“须知世路风波恶，百匝各重设祸机”，表达了作者对于世间变幻和风波的警醒。诗中的“世路风波”指的是人生中的挫折和困难，而“百匝重设祸机”则意味着各种不测的险遇和隐患。通过这两句话，诗人提醒人们要认识到世间的艰难和危险，保持警惕和谨慎的态度。
总的来说，这首诗词《因事书座右》以简练的语言表达了诗人对于世事的淡然态度和对于争辩的厌倦。诗人通过寒窗下的淡话，抒发了他内心的宁静和舒适。然而，他也提醒人们要认识到世间的变幻无常和危险，保持警惕。这首诗词以简洁的语言传递了深刻的思考和哲理。
絮帽貂裘莫出船，北窗最紧且深关。颠风无赖知何故，做雪不成空自寒。不去扫清天北雾，只来卷起浪头山。便能吹倒僧伽塔，未直先生一笑看。
诗成半醉正陶陶，更用如椽大笔抄。尽得意时仍放手，到凝情处略濡毫。鲁阳却日功犹浅，宗慤乘风志未高。写出太平难状意，任佗天下颂功劳。
书枕悠悠自小康，何须断送脚尘忙。屏心云气山开画，树里檐声雨满堂。名利可怜鸡有肋，神仙只累鼠拖肠。时时具酒招邻曲，闲与桑麻较短长。
北门卧护要耆英，小试胸中十万兵。天借金山吟落月，身兼铁瓮作长城。何如岭上因归路，摘取梅酸去作羹。已有紫泥教诣阙，便应留住付钧衡。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
太平时。御华夷。躬听断破危疑。春秋鼎盛，绌声乐游嬉。日升繁机。长驾远驭垂。意在轩羲。恢六典、斥三垂。有殊尤绝迹，盛德魄周施。方将缀缉声诗。扩皇纲，明帝典，绍累圣重熙。高拱无为。事难知。春色盛，逼千秋嘉节，忽闻玉几。颁命彤闱。厌世御云归。翊翠凤，驾文螭。缥缈