堂堂门下公，英发自初仕。
卷舒固以时，出处不为己。
朝廷登儒辅，德礼民有耻。
岷峨更峥嵘，清风在闾里。
独醒固不恶，既醉又可纪。
成王访落时，百室赋盈止。
吾侪为国谋，私爱不足恃。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明十九》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
堂堂门下公，英发自初仕。
卷舒固以时，出处不为己。
朝廷登儒辅，德礼民有耻。
岷峨更峥嵘，清风在闾里。
独醒固不恶，既醉又可纪。
成王访落时，百室赋盈止。
吾侪为国谋，私爱不足恃。
诗意：
这首诗词是晁补之与苏翰林先生共同创作，以陶渊明的十九首诗为题材进行追和。诗人表达了作为士人的自豪和自省之情，以及为国家社会谋划的责任感。
赏析：
这首诗词以士人自居的诗人视角出发，表达了对士人身份的自豪感。"堂堂门下公，英发自初仕"描绘了诗人的官职和仕途，展现了他的才华和能力。"卷舒固以时，出处不为己"表达了诗人在适当的时候展示自己的才华，而不是为了个人私利。这种无私的精神是士人应该具备的品质。
接下来，诗人谈到了朝廷的儒臣辅佐，强调了道德和礼仪对于民众的重要性。"朝廷登儒辅，德礼民有耻"意味着朝廷重用儒臣来辅佐国家事务，而民众也应该有道德和礼仪的自觉。这种观点体现了儒家思想对于宋代社会的影响。
诗中出现了"岷峨更峥嵘，清风在闾里"的描绘，这可以理解为国家繁荣昌盛的景象。"岷峨"是指岷江，"峥嵘"表示崇山峻岭，暗示着国家的壮丽景色。"清风在闾里"则表达了社会的安宁和和谐。
诗的后半部分，诗人谈到自己对于饮酒的态度。"独醒固不恶，既醉又可纪"表明诗人并不排斥饮酒，认为适度的饮酒可以成为人生中的一种纪念和享受。这种态度也体现了士人的豁达和超脱。
最后几句"成王访落时，百室赋盈止。吾侪为国谋，私爱不足恃"强调了诗人和士人们的责任感。"成王访落时"意味着成王追念过去的时光，而"百室赋盈止"则表示士人们作为国家的谋士，尽力为国家社会谋划，超越个人私利。
总的来说，这首诗词展现了士人的自豪感、责任感和豁达心态。诗人通过自述自身的境遇和对社会的思考，表达了对士人身份的自豪和对国家社会的关切，强调了士人应该具备的品质和责任。整首诗词以简练的语言和深邃的意境展示了宋代士人的思想风貌，具有一定的文化价值和历史意义。
随意上渔舟，幽寻不预谋。清溪欣始泛，野寺忆前游。丰岁鸡豚贱，霜天柿栗稠。余生知有几，且置万端忧。
江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日酤春酒，高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。
在家乃虑国，此事古人风。蚤作欣闻雨，欢谣欲助农。不须询父老，断可验凶丰。药裹从兹屏，诗筒要数通。
翠深红浅。愁蛾黛蹙，娇波刀翦。奇容妙妓，争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节，千金争选。相逢何太晚。
蟠桃十月惊春早。春到玉梅枝上小。和羹人物应时生，天上骑鲸生凤沼。万家宝篆祥烟晓。竞祝史君长不老。夜来南极照元台，见说沙堤新筑了。
金华环秀抵仙都，雁宕石门天下无。眼见朱幡出云雾，手提丹笔洗焦枯。海鱼味爽休多食，岭马程艰合缓驱。定有车前投贽者，幅巾麻褐是真儒。