东汉有两士，才智炫一时。
三公往访事，卧痾亦见辞。
伟明独不然，小道安取兹。
斯人似水镜，与世破昏疑。
忧国不为身，百世那可欺。
举杯相欢属，是事亦置之。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明十二》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东汉时期有两位才智出众的士人，他们的才华在当时非常炫目。三公（指三公之职，即司徒、司空、司徒）来拜访他们，即使他们身患重病也不辞而别。伟明（指其中一位士人的名字）却不然，他何以能够从小道上获得这样的成就？这个人就像一面水镜，能够破除世间的迷惑和困惑。他忧国家大事而不顾个人得失，这样的人百世之后也难以欺骗。举杯共庆欢乐，这件事情也不过如此。
诗意：
这首诗以东汉时期两位才华出众的士人为背景，展现了伟明的高尚品质和智慧。伟明不仅在学问上有所成就，而且他的忧国忧民之心也是无私的。通过与他人共饮欢乐的场景，表达了作者对伟明的赞美和敬佩。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了伟明的人格魅力和高尚品质。诗中通过对比和对话的手法，突出了伟明与其他士人的不同。伟明不追求权势地位，也不以病痛为借口推辞拜访，他在小道上取得了出色的成就。他的聪明才智犹如一面水镜，能够洞察世间的迷惑和妄想，表现出他的深邃思考和超脱凡俗的智慧。
诗中还强调了伟明的忧国忧民之心。他不为个人得失和享乐所动，而是关注国家大事。这种高尚的情操和为国家贡献的精神令人敬佩，也体现了作者对伟明的赞美。
最后，诗人以举杯共庆欢乐的场景作为结束，表达了对欢乐时刻的享受和对伟明所带来的快乐的赞美。整首诗以简洁明快的语言和明确的主题，展示了伟明的非凡才智和高尚品质，同时也表达了作者对伟明的敬佩之情。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。