流水人千里，清风酒一尊。
乌头何日白，鹤发几人存。
石树根基壮，秋虫羽股繁。
殷勤问来使，元亮欲归园。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《忆篆畦》是一首宋代的诗词，作者是舒岳祥。这首诗词描绘了一幅静谧而富有诗意的画面，通过对自然景物和人事变迁的描述，表达了对岁月流转和生命变迁的思考。
诗词中的“流水人千里，清风酒一尊”形象地描绘了长途旅行中的孤独与寂寞。流水代表着时光的流逝，而行走的人则是时光的旅人，他们在千里之外孤独行进。清风酒一尊则表达了旅途中的寂寞和无奈，也可以理解为诗人在旅途中寻找片刻的安慰和宁静。
“乌头何日白，鹤发几人存”是对岁月的变迁和人生的无常的思考。乌头代表年轻的黑发，而白发则是年老的象征。诗人在此表达了对时光的不可挽回和人生的短暂性的感慨。鹤发则是对长寿和智慧的象征，也暗示了人们在岁月中的追求和希望。
诗词中的“石树根基壮，秋虫羽股繁”描绘了自然界的生机和繁荣。石树象征着坚强和不屈的意志，其坚实的根基代表了人们对生活的执着和努力。秋虫的羽股繁盛则暗示着季节的更替和生命的延续，表达了对自然力量的赞美和敬畏。
最后两句“殷勤问来使，元亮欲归园”则展现了对归家和团聚的向往。殷勤问来使表达了对远方亲友的思念和关切，也可以理解为诗人对返乡的期盼。元亮则是诗人自己的名字，这里可以理解为诗人希望回到自己的园囿，回到家乡的温暖和安宁。
《忆篆畦》通过对自然景物和人事的描绘，以及对岁月流转和生命变迁的思考，展现了对孤独、寂寞、时光的流逝、人生的无常以及归家的向往与希望。这首诗词以简洁而深刻的语言表达了人们对生命意义和价值的思考，引发人们对生活和人生的共鸣。
挺挺长松施女萝，平生能得几相过。繐帷远辱双絇临，泪眼犹瞻两鬓皤。曾未经年成契阔，至今一恸竟蹉跎。吉人已矣难重见，山口悽悽薤露歌。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有
惆怅烟郊晚，依然此送君。长河隔旅梦，浮客伴孤云。淇上春山直，黎阳大道分。西陵倘一吊，应有士衡文。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。
系马操舟问◇师，却疑淮口挂帆时。人间迁改何须问，便作江湖未可知。