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《益州城西张超亭观妓(一作卢照邻诗,一作王勣诗)》

落日明歌席,行云逐舞人。
江南飞暮雨,梁上下轻尘。
冶服看疑画,妆台望似春。
高车勿遽返,长袖欲相亲。

作者介绍

王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。

王绩的生平

  王绩(585--644):汉族,字无功,号东皋子,绛州(今山西省运城市万荣县)人,唐朝医生、著名诗人。

  其兄王通,也是当时名医,绩尝任秘书正字,后借故辞归,专心以医药济人。出身官宦世家,是隋末大儒王通之弟,唐初诗人王勃是他的侄孙。王绩一生郁郁不得志,在隋唐之际,曾三仕三隐。心念仕途,却又自知难以显达,故归隐山林田园,以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字,出任六合县丞,初唐时,曾官太乐丞,后弃官隐居于故乡东皋村,纵酒自适,其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材,盛赞嵇康、阮籍;以田园闲适情趣为内容,歌颂陶渊明,后人辑有《东皋子集》。

  王绩自幼好学,博闻强记。隋开皇二十年(600年),只有15岁时便游历京都长安(今西安),拜见权倾朝野的大臣杨素,被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年(605年),应孝廉举,中高第,授秘书正字。但他生性简傲,不愿在朝供职,改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事,受人弹劾,被解职。其实,他并不看重官职,故感叹道:“网罗在天,吾且安之。”这时隋末大乱,他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗,养鸟等均有研究。

  王绩性情旷达,嗜酒如命。唐武德八年(625年),朝廷征召前朝官员,王绩以原官待诏门下省。按照门下省例,日给良酒三升。其弟王静问:“待诏快乐否?”回答说:“待诏俸禄低,又寂寞,只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之,由三升加到一斗,时人称为“斗酒学士”。贞观初期,太乐署史焦革善酿酒,王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世,无人供应好酒,于是弃官还乡。回到东皋后,他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷;又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验,写成《酒谱》一卷。在所居之东皋,为杜康建造祠庙,并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中,尊之为师,撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满,终于走上隐居之路,但有人以酒邀者,无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文,均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。

  除好酒外,王绩还好弹琴,曾“加减旧弄”,改编琴曲《山水操》,为世人所赏。又精于占卜算卦,兼长射覆。但最大成就在于诗歌,有《王无功文集》五卷本行世,被后世公认为是五言律诗的奠基人,扭转齐梁余风,为开创唐诗做出重要贡献,在中国诗歌史上具有非常重要的地位。

  贞观十八年(644年),王绩病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样,生前已备有自撰志铭,并嘱家人薄葬。

作品评述

诗词《益州城西张超亭观妓》是唐代王绩的作品,有时也被误作卢照邻或王勣的诗。以下是一种中文译文:

夕阳明亮地洒下在歌舞的席地,
云朵在江南追逐着起舞的人们。
江南的暮雨仿佛飞翔,
梁上飘落的尘土显得轻薄。
妓女穿着妆服,看起来如同画中人物,
妆台上的景象宛如春天。
高车请不要匆忙归去,
长袖招手想要亲近。

这首诗词描绘了唐代益州城西张超亭观赏妓女的情景。首先,诗人以落日明媚的场景作为背景,描述了歌舞厅上尔虞我诈的欢场景象;接着,用云朵在江南地方吹拂下快人快语的舞伴们的描述;然后,诗人一句「江南飞暮雨」巧妙地将暮雨与妓女的热闹场面联系了起来;紧接着,诗人描绘了梁上轻尘漂落的景象,说明了这场娱乐场面的喧嚣;接着,王绩以「冶妆」二字写出了妓女的妆容,通过对比画面使得整个春景显得格外鲜明;最后他又提到「高车勿返」一句,意思是请宾客不要草率地回去,相互交往一番,以适应场合的气氛和不期而遇的心情。

这首诗以细腻的笔触和色彩绚烂的描绘,把益州城的繁华景象展现得栩栩如生。通过描述歌舞席的热闹,转述了妓女的容貌和世俗的游戏场景,以及妓女与观看的人们之间微妙的情感纠葛,充分表达了宴会场所的热闹和妓女与顾客之间的亲近。这首诗词以妓女为中心,以妓女的活动为主线,塑造了妓女的形象,并将盛唐时期的繁华生活表现得更加生动。

这首诗词展示了盛唐时期的繁荣社会,以及那个时代男女间的纷争。在那个时代,妓女是一个特殊而重要的社会群体,这首诗把她们作为社交活动的一部分来描述,展现了她们的魅力和受追捧的状态。整首诗词以悠扬的调子,描绘了妓女和观众的互动,营造了一种欢乐愉悦的氛围。

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