种木已如此，高贤有余思。
赖公酷似舅，其谁羡牢之。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《遗直堂六首》是宋代诗人韩元吉的作品。以下是诗词的中文译文：
遗直堂六首
种木已如此，
高贤有余思。
赖公酷似舅，
其谁羡牢之。
诗意和赏析：
这首诗词表达了韩元吉对于遗直堂的思考和赞美，同时也融入了对于高尚的人物的思念和羡慕之情。诗中的“种木已如此”意味着即使是栽种的树木也能够长得如此高大，而高尚的人物更应该有更加宏伟的抱负和思考。接下来的一句“高贤有余思”表示对于高尚的人物有着无限的思念和敬仰之情。
在下半部分的两句中，作者提到了“赖公”和“舅”，这里指的是杨时，字赖公，他是韩元吉的岳父，同时也是他的启蒙老师。这两句表达了韩元吉对杨时的敬爱之情，并称赞杨时与他的舅父非常相似。最后一句“其谁羡牢之”表示其他人无不羡慕杨时这样的高尚品德。
整首诗通过对遗直堂的描绘和对杨时的赞美，表达了韩元吉对于高尚品德和思考的敬仰之情。诗中运用了简洁的语言，通过对自然景物和人物的对比来表达作者内心的感受，给人以启发和思考。
天宇四齐，嘉坛聿崇。肃祗严祀，登降有容。仰瞻蠼灵，位居其中。既安既妥，沛哉岂融。
浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。
别来长忆西楼事结遍兰襟遗恨重寻弦断相如绿绮琴何时一枕逍遥夜细话初心若问如今也似当时著意深
终日看山不厌山。寻思百计不如闲。何时得到重阳日，醉把茱萸仔细看。欹醉帽，倚雕阑。偶然携酒却成欢。篱边黄菊关心事，触误愁人到酒边。
一纸书来遂隔年，江湖远地水连天。纷纷横路又逢此，凛凛岁寒嗟独然。学道终期世勋业，抄经堑了佛因缘。白头下士重来拜，依旧鸥汀鹭渚边。
假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安得一第，何须空腹用高心。