夫君惠我逍遥枕，恐我逍遥蹟未超。
形体逍遥终未至，更和魂梦与逍遥。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《依韵谢任司封寄逍遥枕吟》是宋代邵雍所写的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夫君赐予我逍遥的枕头，
担心我未能达到逍遥的境地。
身体虽未能逍遥自在，
但我的灵魂与梦境却与逍遥相伴。
诗意：
这首诗词描绘了一个女子对丈夫赠予的逍遥枕的感激之情，同时也表达了她对自身逍遥的追求和向往。她感叹自己的身体没有得到真正的自由，但她的精神和梦想却与逍遥相呼应。
赏析：
1. 逍遥枕：逍遥枕是一种古代的枕头，据说使用它可以帮助人们入眠并拥有逍遥自在的梦境。诗中的夫君赠送了逍遥枕给女子，表达了对她的关怀和祝愿。
2. 形体逍遥：诗中的女子感叹自己的身体无法真正逍遥自在，可能指的是她在现实生活中受到种种束缚和限制，无法达到内心的自由状态。
3. 魂梦与逍遥：尽管身体无法逍遥，但女子的灵魂和梦境却能够与逍遥相融，可能表达了她通过梦境中的自由和幻想来满足内心的渴望。
4. 逍遥的追求：整首诗流露出女子对逍遥生活的向往和追求，她希望能够摆脱现实的束缚，拥有自由、快乐和无拘无束的生活。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对逍遥生活的向往和渴望，同时也反映了宋代社会中妇女的局限与无奈。通过逍遥枕的象征，诗人把个人的追求与现实的制约进行了对比，展现了一种内心的矛盾与失落，同时也表达了对理想生活的向往和不甘平庸的心态。
寺门幽独停江城，江水清含地气清。司岸楼台人醉死，绕阶松竹夏寒生。路经桥远尘难过，僧占闲多俗不争。唯有行吟憔悴客，这回须去濯长缨。
知和而和当有节，节贵得中忌超越。造化神机岂易窥，天上不知谁理燮。东皇面目似非真，我闻四时皆有春。春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸。金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人。
终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。
武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。拂曙氛埃敛，凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气，巃嵸出宫城。势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。
池塘水落倒枯荷，橘绿橙黄晚菊多。日暖怀沙鳖衷甲，霜清奔火蟹横戈壁。如今时节从业好，得醉工夫似旧么。傥有征鸿过巫峡，待凭诗句问如何。
有句无句，明来暗去。活捉生擒，捷书露布。如藤倚树，物以类聚。海外人参，蜀中附子。树倒藤枯，切忌名模。句归何所，苏嚧苏嚧。呵呵大笑，破镜不照。大地茫茫，一任{左足右孛}{左足右孛}。