五十年来读旧书，世间应笑我迂疏。
因思偊女忘今古，遂悟轮人致疾徐。
道业未醇诚可病，生涯虽薄敢言虚。
时和受赐已多矣，安有胸中不晏知。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
这首诗词是宋代邵雍所作，题为《依韵和吴传正寺丞见寄》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
五十年来读旧书，
世间应笑我迂疏。
因思偊女忘今古，
遂悟轮人致疾徐。
道业未醇诚可病，
生涯虽薄敢言虚。
时和受赐已多矣，
安有胸中不晏知。
中文译文：
五十年来读旧书，
世间应笑我愚拙。
因为思念偊女而忘却了过去和现在，
于是领悟到人们造成疾病的原因。
我的道业尚未成熟，不够真诚而令人病患，
尽管我的生活平凡，但我敢言无虚伪。
时光和荣宠已经多次赐予我，
怎么会有胸中没有安宁的人不知道呢？
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者邵雍对自身境遇和人生观的思考。他自称读旧书已有五十年之久，被世人嘲笑为愚拙，这可能是因为他专注于深入研究古籍而与时代脱节。然而，他因思念偊女（可能是他已故的妻子）而忽略了过去和现在，从而意识到人们患病的根源。
邵雍认为自己的道业（指学术追求或道德修养）尚未达到成熟的程度，缺乏真诚可能导致疾病。尽管他的生活平凡，但他敢于坦率地言说，没有虚伪之处。
最后两句表达了作者对时光荣宠的感激，并暗示自己内心的宁静。邵雍认为，怀有内心的安宁和满足，是理解时光流转和人生价值的关键。这也可以被理解为他对于个人修养和追求真理的坚持，尽管受到世俗的冷嘲热讽，但他仍然能够保持内心的宁静和智慧。
总体而言，这首诗词表达了邵雍对于个人修养、生活态度和人生价值的思考，展示了他深邃的思想和对内心宁静的追求。
得让酿法乃尔佳，连引数杯极口夸。须臾忘物亦忘我，是非荣辱不可加。儿童相随拍掌笑，阿翁醉也扶归家。平生故人赵半刺，遗骑折送园中花。饮酒不待劝，夜如何其月欲斜。倒著接（上四下离）自起舞，笛声趁拍鼓三挝。陶陶兀兀意有得，小姬在傍双髻丫。驱令磨墨具氏笔，满幅大草飞
王族亲无儗，皇图庆有归。神枢曾感电，仙寝忽藏衣。正阼尊仁统，新阡袝濮园。朝廷恩称义，孝奏岂天违。
陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为宴寝床。以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。
门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
乘云飞去不辞家，女几荒祠一径斜。溪入乱云鸣佩玦，树蟠苍石老龙蛇。夜寒玉镜悬清月，天碧霓衣曳彩霞。陵谷易迁尘骨老，衰颜更欲服丹砂。
中怜牒讼汩华年，赖有神交肯惠然。万石同登高柳外，一尊相属晚花前。浮云空解遮人境，止水何曾染世缘。安得小舟民衔尾，风樯激箭不须鞭。