安得采虚石，师道欲吾广。
虽然成术业，曾不计少长。
孔孟久已亡，富贵得亦傥。
後生不闻义，前辈惧为党。
退之昔独传，力振功不赏。
舌吻张洪锺，小大扣必响。
近世复泯灭，务觉多忽怳。
今子诚有志，方驾已楼枉。
自惭怀道浅，所得可下上。
正如种青松，而欲托朽壤。
典丹皆可寻，圣言皆可仰。
幸无增我过，此语固不爽。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《依韵和刘敞秀才》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
安得采虚石，师道欲吾广。
虽然成术业，曾不计少长。
孔孟久已亡，富贵得亦傥。
后生不闻义，前辈惧为党。
退之昔独传，力振功不赏。
舌吻张洪钟，小大扣必响。
近世复泯灭，务觉多忽怳。
今子诚有志，方驾已楼枉。
自惭怀道浅，所得可下上。
正如种青松，而欲托朽壤。
典丹皆可寻，圣言皆可仰。
幸无增我过，此语固不爽。
诗意：
这首诗词表达了梅尧臣对于身处时代变革中的士人的思考与感慨。他以自己为例，表达了对于师道传承的渴望和对于道德伦理的追求。他认为，虽然通过学问与技艺可以取得一定的成就，但他从未计较过得失的长短。然而，孔孟之道已经久远消失，财富和权势却依然存在。他感叹后辈不再重视道义，前辈们担心受到党派之争的牵连。他退隐之后，曾独自传道，但他的力量和功绩却未得到赏识。他提到舌吻张洪钟，指的是自己的言辞宛如敲响的钟声，不分大小必然引起共鸣。然而，在近世，这种价值观已经逐渐被淡忘，人们的注意力也变得善变。然而，他相信现在的年轻人真诚地怀抱着志向，尽管他们的努力可能被社会的虚荣所误导。他自愧学问浅陋，所获得的只能算是初级的。他用种植青松的比喻来形容自己，希望能够在朽烂的土地上得以成长。他认为，古代的典籍和圣人的言论都值得去寻找和借鉴。他庆幸自己没有增加过错，这样的言论是坚定不移的。
赏析：
这首诗词以梅尧臣的个人经历为背景，思考了时代变迁对于士人的影响和对于道德伦理的思考。作者通过表达自己对师道传承和道义追求的向往，传达了对于时代价值观的反思和对于后辈的忧虑。他的自我反省和对于学问的虚浮性的认识，使诗词更具深意。他对于年轻人的真诚与志向给予了期望和鼓励。整首诗词以简洁、明快的语言表达了作者的感慨和思考，通过比喻和对比手法，更加生动地展示了他的观点。这首诗词反映了宋代士人的思想状态和对于道义的追求，具有一定的时代特色和价值观的倾向。
木落愁远山，乡心夜来绝。不见渡溪人，但见渡头月。高堂忆远征，妻孥望天末。舞衣生轻尘，自贻此契阔。白云起江头，直向武夷没。
朝因折杨柳，相见洛阳隅。楚国无如妾，秦家自有夫。对人传玉腕，映烛解罗襦。人见东方骑，皆言夫婿殊。持谢金吾子，烦君提玉壶。
草际春回残雪消，强扶衰病傍溪桥。东风不管梅花落，自酿新黄染柳条。
弧矢能天授，诗书德日新。中兴扶汉祚，内禅赞尧仁。镂玉三朝庆，涂椒四世亲。乘云今不返，垂白泣遗民。
子昔苇间从我游，未曾一语相报酬。文杏将非庙廊具，涧蘋况是王公差。子今欻往西湖上，灵雨彩云供笔仗。深思直道佐明君，蛰雷震空天下闻。
薄＿人人留不住。杨柳花时，还是成虚度。一枕梦回春又去。海棠吹落胭脂雨。金鸭未销香篆吐。断尽柔肠，看取沈烟缕。独上危楼凝望处。西山暝色连南浦。