一日论交坐席间，肯平壮气就衰颜。
篇章漫欲窥沧海，道谊从来仰泰山。
白日声名君籍籍，青云意绪我斑斑。
元戎幕府那能久，太学诸生已望还。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《依韵和酬王明远见寄》是宋代诗人强至的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
一日论交坐席间，肯平壮气就衰颜。
在一次论交的宴席上，我不愿将平日的雄壮气概表露于面颊之间。
诗人在这里描述了自己在宴会上的态度，不愿过于张扬自己的雄心壮志，表现出一种谦和的态度。
篇章漫欲窥沧海，道谊从来仰泰山。
诗词中的篇章意指自己的作品，诗人表示自己的作品虽然雄心勃勃，但仍然只是触及到广阔的大海的一角；而修身齐家治国平天下的道义情谊则一直是仰仗于巍峨壮丽的泰山。
白日声名君籍籍，青云意绪我斑斑。
白日指的是在世间有声望的人，诗人认为自己在这方面相形见拙；而青云则指的是官场政治的仕途，诗人的心绪却是纷繁复杂的。
元戎幕府那能久，太学诸生已望还。
元戎幕府指的是权贵的家族和官僚集团，诗人认为这种权势不可能长久保持；太学诸生则指的是同学们，诗人已经期待着与他们再次相见。
这首诗词表达了诗人对自身的谦逊态度，他不愿过于张扬自己的雄心壮志，而是将目光放在自己的作品和道义情谊上。诗人明白权势的浮沉无常，而真正珍贵的是与朋友们共同成长的经历。整首诗以简洁的语言表达了诗人内心的情感和对人生的思考，展示了宋代文人的独特风貌。
僻巷新苔遍，空庭弱柳垂。井栏防稚子，盆水试鹅儿。喜客加笾食，邀僧长路棋。未能抛世事，除此更何为。
简斋吟集是吾师，句法能参杜拾遗。宇宙无人同叫啸，公卿自古叹流离。穷途劫劫谁怜汝，遗恨茫茫不在诗。莫道墨梅曾遇主，黄花一绝更堪悲。
横洲送我忽俱还，四顾无边已惨颜。雪浪撞天吞几子，抛云将雨起西山。一声霹雳从空下，万丈金蛇掣斗间。舟子惊呼总无色，平生忠信且今番。
雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。赠别倾文苑，光华比使车。晚云随客散，寒树出关疏。相见应朝夕，归期在玉除。
弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。如何羁滞中，得步青冥里。青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。逍遥拟上清，洞府不知名。醮罢雨雷至，客辞山忽明。山明鸟声乐，日气生岩壑。岩壑树修修，白云如水流。白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。五营承庙略，四野
藤枝既老解纵横，禅老因何解道情。识取个中无把捉，眼前瓦砾是瑶琼。