民沐仁风状小儿，陶陶远罪日何如。
圜扉草色春长茂，公舍棠阴昼缓移。
谁复鼠牙纷击剥，类将鸡黍乐追随。
涂歌里咏喧传处，尽是吾侯德政碑。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《依越尉狱空韵上陈宰》是宋代陈淳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《依越尉狱空韵上陈宰》中文译文：
民沐仁风状小儿，
陶陶远罪日何如。
圜扉草色春长茂，
公舍棠阴昼缓移。
谁复鼠牙纷击剥，
类将鸡黍乐追随。
涂歌里咏喧传处，
尽是吾侯德政碑。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个寓言般的场景，表达了对德政良好的治理和人民的幸福生活的赞美。
诗词开篇以"民沐仁风状小儿"来形容人民，意味着人们在仁政的风气下得到了滋养。"陶陶远罪日何如"表达了人民没有远离罪恶的日子是多么美好，暗示了社会的安定和和谐。
接着，诗词描绘了一个官舍的景象，"圜扉草色春长茂，公舍棠阴昼缓移"。这里的"圜扉"指的是官舍的门，"草色春长茂"表明了四季常青的景象，而"公舍棠阴昼缓移"则暗示了官舍周围的景致和环境的宜人。
接下来的两句"谁复鼠牙纷击剥，类将鸡黍乐追随"，通过对鼠和鸡的描绘，表达了人民生活安宁，不再受到鼠患和战乱的困扰。"鼠牙"和"鸡黍"象征了生活中的小事物，描绘了人们平和而愉快的生活。
最后两句"涂歌里咏喧传处，尽是吾侯德政碑"则表达了人们对于君主政绩的赞美。"涂歌"指的是人们口口相传的赞歌，"吾侯德政碑"则指君主的善政在人们心中树立起的丰碑。
整首诗词通过描绘社会安宁、人民幸福的场景，表达了对德政的讴歌和赞美。它展现出宋代社会治安良好、君主德政善治的情景，同时也彰显了人民对于和平安乐生活的追求和向往。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。